سيدتي كوني شاكرة

سیدتی کونی شاکرة

الحصول على لقمة العیش لیس أمراً یسیراً إنه طریق الحیاة والکدح والعمل. یعمل الانسان من أجل حیاة کریمة وغدٍ مشرق، فالعمل والسعی هو من أجل الذات، ولکن إذا ما انفق.. اذا ما أحسن الى شخص ما فانما یفعل ذلک خارج همّه الذاتی.. فانه یدخل دائرة الآخر، ومن هنا فهو ینتظر تقدیراً ما لموقفه عرفاناً لاحسانه.

کما أن هذا الآخر سوف تتبلور فی أعماقه مشاعر حب لهذا الانسان الذی قدّم له ید العون.

سوف تنشأ علاقة مودّة طرفاها المحسن والمتلقیّ لهذا الاحسان کما أن المحسن لن یتوقف فی دائرة حب من أحسن الیه شکراً لتقدیره وانما ستتجذر لدیه ملکة الاحسان التی هی فی طلیعة الأخلاق الانسانیة.

ولکن لنفترض عکس ذلک.. لنفترض ان هذا المحسن لم یجد ما ینتظر من التقدیر ولم یر عرفاناً لعمله انه ولاشک سوف یصاب بالاحباط، وسینکفأ داخل ذاتیته التی تتضخم على الدوام لیصبح فرداً أنانیاً.

فالشکر یغذی النعم ویمدّها بالاستمراریة.

وقد جعل اللّه‏ سبحانه الشکر شرطاً فی زیادة النعم قال تعالى: « لئِن شَکَرْتُمْ لأزیدنّکم »[77].

سیدتی!

ان زوجک انسان بکل ما یموج فی هذا الکائن من تطّلعات، هواجس طموحات وبکل ما یطبعه من صفات وملکات..

انه یبتهج لتقدیر من یحسن الیه من ینفق علیه.. وعندما یضع بین یدیک حاصل کده وتعبه وعرقه لا ینتظر منک شیئاً سوى العرفان والتقدیر...

وهکذا سلوک انسانی مخلص وتفانٍ من أجل الآخرین الذین یحیا معهم یوجب تقدیراً وعرفاناً.. إنک أمام واجب أخلاقی تجاه زوجک الذی یخوض معرکة الحیاة من أجلک.

إن اعصابه وعرق جبینه وجهوده تستحیل مرّة الى فستان یقدمه إلیه أو الى ثیاب یحملها لابنائک..

لا تنسی وأنت تشاهدیه یحمل ذلک أن تهشی فی وجهه وتقدمی له کلمة شکر رقیقة.

ربما توعکت یوماً فاصطحبک الى عیادة طبیب أو طلب اجازة من عمله لیأخذک فی رحلة ترفیهیة.. لا تنسی أبداً إنّه عمل ذلک من أجلک.. ان کلمة تقدیر.. کلمة عرفان لجمیله أنک بهذا الموقف الذی یعبّر عن انسانیتک تنفخین فی روحه الثقة والأمل.. وسیکون لکل ذلک نتائج طیبة.. انه سیستمر على نهجه وتکون حیاتکما أکثر بهجة وسعادة.

ولکن ماذا لو کانت مواقفک عکس ذلک.. أی لا تکترثین لکل ما یقوم به من مجهود.. لا تقدّرین کل ما یفعله من أجلک.. انه لیس کائناً مقدوداً من الصخر انه مخلوق تجری فیه الحیاة والدماء وتموج فی داخله المشاعر.. سوف ینتابه شعور مریر لهذا البرود القاتل من جانبک لا ابتسامة.. لا تقدیر لا مجاملة تنمّ عن عرفان للجمیل..

انک بهذا الموقف اللانسانی تفتحین باباً للریاح الباردة والصقیع یجتاح عشکما فیغادره الدف‏ء ویستحیل الى زنزانة باردة خالیة من کل العواطف النبیلة.

وعندما یستمر الوضع مدّة فان الزمهریر سوف یتسرّب الى روح الحماس فی العمل من أجل الحیاة وقد یسیطر علیه هاجس البحث عمّن یقدّره ویعرف قدر جهده.

سیدتی!

لابد وأنک تلقیت هدیة ما من جارة لک أو صدیقة أو قریبة وربما تکون هدیة عادیة اذا حُسبت مادّیاً، ولکنک فرحت لها وابتهجت وتدفقت على لسانک آیات الشکر لمن اهدى الیک..

فلماذا تتناسین هدایا زوجک المستمرة.. انه یعمل ویکدّ ویکدح ثم یحمل الیک عصارة جهده وعرق جبینه لیؤثث بیتک وتکون حیاتک أکثر راحة واستقراراً..

الا یستحق ذلک کلمة ثناء.. جملة شکر، عبارة رقیقة عرفاناً للجمیل؟!

انه لا یحط من قدرک ومنزلتک بل العکس یعزّز من محبتک فی قلب زوجک ویزید من احترامه لک یقول الامام الصادق علیه‌‏السلام:

«خیر نساکم التی إن أعطیتْ شکرتْ، وإن مُنعتْ رضیتْ»[78].

وقد سئل الإمام الکاظم علیه‌‏السلام عن المرأة المغاضبة زوجها هل لها صلاة؟ أو ما حالها؟ قال علیه‌‏السلام: «لا تزال عاصیة حتى یرضى عنها»[79].

ومن وصیة الرسول صلى‌‏الله‌‏علیه‌‏و‏آله‌‏وسلم للإمام علی علیه‌‏السلام: «یا علی إن کان الشؤم فی شیء ففی لسان المرأة»[80].

وعن رسول اللّه‏ صلى‌‏الله‌‏علیه‌‏و‏آله‌‏وسلم أنه قال:

«لا یشکر اللّه‏ من لا یشکر النّاس»[81].

[77] ابراهیم: الآیة 7.
[78] بحار الأنوار: 103/239.
[79] بحار الانوار: 10/285.
[80] المصدر السابق: 77/55.
[81] وسائل الشیعة: 11/542.