احترام الزوج

احترام الزوج

کل انسان یعتز بشخصیته ویعتد بنفسه، وینتظر من الآخرین أن یعاملوه باحترام، والانسان یحب کل من یکنّ له احتراماً، وینفر من الذین یستخفون به.

سیدتی العزیزة! أن نشدان الحب وتوقع الاحترام، میل فطری ولکن هل یواجه زوجک هذه المعاملة خارج المنزل على الدوام؟

أنه یحتک بأصناف عدیدة من البشر وبعضهم یعوزهم الأدب وقد یتعرّض الى اهانة تجرح مشاعره..

ولذا فانه قد یعود منکسراً مهیض الجناح وفی هذه الحالة ینبغی علیک أن تمسحی على مشاعره وتجبری خاطره الکسیر.. إن تعاملیه باحترام واجلال وثقی أن هذه المعاملة لن تحط من شأنک، ولکنها تمنح زوجک روحاً جدیدة وأملاً ونشاطاً.

سیدتی المحترمة حییّ زوجک.. خاطبیه باحترام.. وعندما یتحدث لا تقطعی خیط حدیثه. ولا تدعی صوتک یعلو على صوته واذا ما ذهبتما الى محفل ما فلا تتقدمیه، مجّدی شخصیته أمام الآخرین، وعلّمی أبناءک احترام الأب، ولا تهملی زوجک لدى حضور الضیوف.

وعندما یعود من عمله حاولی أن تفتحی الباب له بنفسک ولترتسم ابتسامة على وجهک لدى استقباله.

هل تعلمین إن هذه المعاملة التی لا تکلفک کثیراً کم سیکون أثرها على روح زوجک؟

ربّما یواجه زوجک عشرات المشکلات خارج المنزل وعندما یعود الى البیت فان روحه تکون تعبت، أن استقبالک له بابتسامة ووجه مشرق سوف ینفث فی أعماقه روحاً جدیدة، ویمتلأ قلبه بالأمل. ربّما تشعر السیدات بالدهشة من هذا الحدیث، ویقلن: یالها من اقتراحات عجیبة، تهبّ المرأة لتستقبل زوجها فی مراسم خاصّة وترحب به وکأنه ضیف أو طارق غریب وقد قیل «بین الاحباب تسقط الآداب».

ان هذا اللون من التفکیر یعود الى تربیتنا الخاطئة، وإلاّ لماذا بین الأحباب تسقط الآداب؟

اننا نستقبل الضیوف بحفاوة واحترام وهذه ظاهرة جیدة.. ولکن ألیس من الانصاف أن تستقبل الزوجة زوجها بمثل هذا الترحاب وقد أمضى ساعات طویلة فی معترک الحیاة من أجل توفیر لقمة عیش کریم.. من أجل رفاه اسرته.. ثم یعود بثمار کدّه وعرق جبینه لیقدّم کل ذلک على طبق الاخلاص وبقلب مفعم بالمحبة لأسرته؛ ثم لا یرى أحداً یستقبله بودّ وبمحبة واحترام؟

لا تقولی لقد اصبحنا ألفین صمیین وهو لا ینتظر منی مراسم الاحترام.. بالعکس یا سیدتی أنه ینتظر منک الاحترام قبل الآخرین وعندما لا تعاملیه باحترام وهو یقابل ذلک بالصمت فلا یعنی أنه لا ینشد ذلک أنه یغمض عینه عن هذا الطموح.. من أجلک.

سیدتی المحترمة: انک اذا احترمت زوجک فانه سیعاملک بالاحترام وسوف تقوى آصرة الحب بینکما وتتجذر رابطة الزواج بینکما وسیندفع الى میدان الحیاة والعمل بحماس أکثر مما سیعود علیک بثمار ذلک.

یقول رسول اللّه‏ صلى‌‏الله‌‏علیه‌‏و‏آله‌‏وسلم: «حق الرجل على المرأة أن تستقبله عند باب بیتها فترحب به»[40].

ویقول الامام الصادق علیه‌‏السلام: «وسعیدة سعیدة امرأة تکرم زوجها ولا تؤذیه»[41].

راقبی تصرّفک فلا یصدر عنک سلوک فیه اهانة لزوجک وعدم تأدب، لا تشتمیه وتصرفی بوجهه ولا تهملیه، ولا تتحدّثی أمام الآخرین بما یحط من شأنه.

فتوجیه الاهانة له سوف یعقبها أن یوجه لک اهانة وسوف تتعذبان معاً وتتلون حیاتکما بالحقد وقد یتطور هذا السلوک الى شجار ونزاع.. وعندها تستحیل حیاتکما الى جحیم، کما إن تراکم الاحقاد قد یعقبه عقد نفسیة دفینة ربما تدفع أحدکما الى ارتکاب ما لا تحمد عقباه.

لنعتبر بهاتین الحکایتین:

«أقدم شاب یبلغ من العمر 22 سنة على قتل زوجته البالغة من العمر 19 عاماً بعد طعنها بسکین 15 طعنة، وقد مثل أمام المحکمة لیقول: تزوجت قبل عام.. وکانت زوجتی تحبنی کثیراً فی البدایة، ولکنها تغیّرت وبدأت تعاملنی معاملة شائنة.. تشتمنی لأقل سبب، ولأن عینی الیسرى مصابة بالحول فقد کانت تخاطبی بالحمار الأعور.

وکانت زوجة القاتل قد خاطبت زوجها فی یوم الحادث: بالحمار الأعور مما أثار غضبه وانهال على زوجته بالسکین لیطعنها 15 مرّة الى أن لفظت أنفاسها»[42].

«کما أقدم رجل فی الحادیة والسبعین من العمر على قتل زوجته، وقال مبرراً جریمته: لقد تغیّرت معاملتها فجأة ولم تعد تکترث لی، وسمتنی مرّة بالعجوز الذی لا یطاق. وادرکت إنها لم تعد تحبنی. ثم ساورتنی الشکوک، فقتلتها»[43].

[40] مستدرک الوسائل: 2/551.
[41] بحار الأنوار: 103/253.
[42] جریدة اطلاعات ع 1378 ـ 14 اردیبهشت 1351ه.ش.
[43] المصدر السابق 13652 آذار 1350 ه.ش.