Ребёнок и религиозные обязательства

Ребёнок и религиозные обязательства

 

         Верно, что мальчик до достижения пятнадцатилетия, а девочка — девятилетия, свободны от выполнения религиозных заповедей. Но свободны — не значит, что им нельзя заниматься богослужением, тем более что откладывать это богоугодное дело не стоит. Человек должен с детства проникнуться любовью к религиозным обрядам и богослужению. Ребёнок, живущий в практикующей, религиозной семье, к трём годам уже учиться выполнению определённых обрядов. Подражая родителям, они встают на молитвенный коврик, произносят слова «Нет бога, кроме Аллаха, и Мухаммад — посланник Аллаха!»; учатся возносить молитвы за Пророка (с); учатся у брата или сестры религиозным песнопениям. Родители могут воспользоваться этим шансом. Они могут поощрять к этому похвалой и одобрениями. Так ребёнок готовится к принятию религиозных обязательств. Родители должны помнить, что его к этому нельзя принуждать. Особенно в ранние годы им следует избегать всякого давления. Где-то к пяти годам, а может и раньше, ребёнок может учить суру «Ал-Фатиха»[288]. Родители могут потихоньку учить его сурам сами или через старших детей, затем постепенно перейти к обрядовой молитве. К шести-семи годам ребёнок обычно умеет совершать все пять молитв. Родители должны напоминать ему о том, что пропускать молитвы нельзя. Когда сами готовятся к молитве, пусть напомнят об этом и ребёнку. В девять лет родители должны уже в повелительной форме наказывать ему своевременно совершать все молитвы, будить по утрам на утреннюю молитву, следить за тем, чтобы ни при каких обстоятельствах он не пропускал молитву. Если ребёнок будет халатно относиться к совершению молитвы, родители должны предпринять все меры, дабы вразумить его. Сначала советами и назиданиями; а если это не поможет, тогда выговорами; если и это не поможет, тогда наказанием. В таком важном вопросе, как совершение молитв, недопустимы никакие послабления.

         Родители, выстаивающие молитвы, могут послужить прекрасным образцом для подражания. Приучая детей выполнению религиозных обязанностей до достижения установленного возраста, они добиваются того, что к этому времени дети уже сами, без указания родителей, совершают богослужения. Более того, они получают от этого наслаждение. Но если родители будут откладывать это дело с отговоркой на указанный возраст, то велика вероятность, что ребёнок уже не будет так привязан к выполнению возложенных на него обязанностей. Ведь то, к чему привыкаешь с детства, становится обычным и лёгким. Дети, научившиеся совершать молитву в более поздний срок, скорее всего, будут пропускать молитвы при малейших неудобствах.

         Пророк (с) и имамы советуют научить ребёнка обрядовой молитве в шесть-семь лет.

Сказал Имам Бакир (ʻа):

إنّا نأمُرُ صِبْيانَنا بالصلاة إذا كانوا بني خمس سنين فمُرُوا صبيانكم بالصلاة إذا كانوا بني سبع سنين

«Мы повелеваем нашим детям совершать обрядовую молитву в пять лет, вы же повелевайте им это в семь»[289].

Сказал Пророк (с):

مُرُوا صِبْيانَكم بالصلاة إذا كانوا أبناء سِتَّ سنينَ واضْرِبُوهُمْ إذا كانوُا أبناء سبعِ سنين

«Прикажите вашим детям молиться в шесть лет и побивайте их в семь, если будут сопротивляться»[290].

Сказал Имам Садик или Имам Бакир (ʻа):

. يُترَكُ الغلامُ حتّى يَتمَّ له سَبْعُ سنينَ، فإذا تمَّ له سبعُ سنين قيل له: «اغْسِلْ وجْهَك وكفَّيْكَ» فإذا غَسَلَهُما قيل له: «صَلِّ!» ثمَّ يُتْرك حتّى يَتمَّ له تِسْعُ سنين، فإذا تَمَّتْ له عُلِّمَ الوضوء وضُرِبَ عليه وأُمِرَ بالصلاة 

«В семь лет прикажите ребёнку помыть руки и лицо и совершить молитву. В девять научите его полному омовению и прикажите совершать молитву. В случае необходимости можете силой заставить его делать это»[291].

         Здесь необходимо внести некоторую ясность. Дело в том, что ислам хоть и разрешает бить детей, но только в том случае, если, во-первых, не остаётся больше никаких вариантов заставить его совершать религиозные обязанности. Во-вторых, под битьём, как мы это знаем из преданий, имеется в виду один лёгкий символический удар, который не оставляет на коже ни покраснений, а уж тем более синяков.

Сказал Имам Садик (ʻа):

عن إسحاق بن عمّار، عن أبي عبدالله(عليه السلام)قال: «إذا أتى على الصبىّ سِتُّ سنين وَجَبَ عليه الصلاة وإذا أطاقَ الصومَ وَجَبَ عليه الصيامُ

«В шесть лет ребёнок должен совершать обрядовую молитву. Когда же будет в силах соблюдать пост, пусть сделает это»[292].

          Также следует понемножку приучать ребёнка и к посту. Детей, способных отличать хорошее от плохого, можно будить до рассвета для приёма пищи — с тем, чтобы приучить к посту. Как только ребёнок будет в состоянии держать пост, нужно поощрять его иногда поститься. Если ему будет в тягость, можно дать ему немножко покушать. Постепенно нужно увеличивать количество дней в соответствии с его возможностями. По достижению ребёнком религиозного совершеннолетия, пусть родители скажут ему: «С сегодняшнего дня ты обязан исполнять все религиозные обряды. Совершай вовремя молитвы и держи пост, чтобы не стать грешником». Расскажите ему о тех благах, которые ждут его в загробной жизни за молитвы и посты. Поддержите его морально. В месяц Рамадан облегчите его домашние обязанности. По окончании месяца приготовьте ребёнку какой-нибудь поощрительный подарок. Следите за ним в течение дня, чтобы он вдруг не нарушил свой пост. Родителям нужно будет заблаговременно рассказать сыну или дочери о том, что такое поллюция, как совершать полное омовение в таких случаях, а также рассказать и о других факторах, нарушающих пост.

         Необходимо также сказать, что если родители хотят, чтобы их дети ходили в мечеть и посещали религиозные собрания, то им нужно приучить их к этому с детства. Они могут периодически брать их с собой в мечеть. Повзрослев, дети будут делать это сами с удовольствием. Если они не будут обучены этому с ранних лет, то маловероятно, что в последующем у них появится тяга к этому.

         Ещё один момент: не позволяйте детям делать всё, что угодно, ссылаясь на то, что они ещё безвинны, то есть не достигли религиозного совершеннолетия. Да, они не совершают грех, но ведь это не значит, что они не могут нанести кому-нибудь моральный или материальный ущерб. Не путайте религиозное совершение греха с мирским преступлением. Ведь если ребёнок разобьёт окно чужого дома или нанесёт другой материальный ущерб, то он должен возместить им это (пусть даже после достижения совершеннолетия). Также обстоит дело и с нанесением физических увечий. Ребёнка надо приучать к дисциплине с ранних лет.

 

[288] К, 1.
[289] Хурр ʻАмили. Васаил аш-шиʻа. Т. 4. С. 19. Мудрость 5.
[290] Нури. Мустадрак ал-Васаил. Т. 3. С. 18. Мудрость 2.
[291] Хурр ʻАмили. Васаил аш-шиʻа. Т. 4. С. 20. Мудрость 7.
[292] Там же. С. 19. Мудрость 4.