Самопознание и целеполагание

Самопознание и целеполагание

        

Жизнь животных ограничивается едой, отдыхом и спариванием, с целью продолжения вида. Животное не обладает разумом, способным отличить хорошее от плохого в известном смысле. Оно не несёт ответственности за свои поступки, и у него нет определённой программы действий.

         Однако человек, венец творения, не животное. Он наделён разумом, способным отличать добро и зло, красоту и уродство в планетарном масштабе. Человек сотворён для вечной жизни, а не для исчезновения и забытья. На него возложена ответственность наместника Бога на земле. Его жизнь не может подобно животному заключаться лишь в еде, питье, отдыхе и продолжении рода. Человек имеет потенциал для совершенства, которое поставит его на ступень выше ангела. Человек должен развивать свою человечность. Жизнь его должна иметь цель, но цель высокую, а не низменную. Настоящий человек тот, кто ищет истину и, найдя её, следует ей.

         Человеческая сущность — драгоценная жемчужина, превосходящая всё живое на земле. Однако, к великому сожалению, многие люди теряют свою бесценную человеческую и человечную природу, ведя образ животный образ жизни. Человек может прожить сто лет и умереть, так и не познав свою человеческую суть. Он может родиться, прожить жизнь, и умереть, не выходя за рамки животной жизни, прожить суетливую жизнь, полную пустых устремлений и грёз. Настоящий человек не может не интересоваться тем, кто он, откуда пришёл и куда направляется, какова цель его жизни, в чём истинное счастье…

Имам ʻАли (ʻа) сказал:

أفضلُ المعرفةِ معرفةُ الإنسانِ نَفْسَهُ. أعظمُ الجهلِ جَهْلُ الإنسانِ أمْرَ نَفْسِهِ

«Величайшее познание — познание человеком самого себя. Величайшее невежество — невежество человека по отношению к себе»[224].

مَنْ لمْ يعرفْ نَفْسَهُ، بَعُدَ عن سبيل النجاة وَخَبَطَ في الضَلالِ والجهالاتِ

«Не познавший себя человек отклоняется от пути спасения и забредает на ложный путь»[225].

أمْقَتُ العباد إلى الله سبحانَهُ مَنْ كان هِمَّتُهُ بَطْنَهُ وفَرْجَهُ

«Презреннейшими у Бога являются те, кого волнует только их животы и срамные части»[226].

مَنْ كانتِ الآخرةُ هِمَّتَهُ بَلَغَ من الخير غايَةَ أُمْنِيَّتِهِ

«Человек, сделавший своей целью спасение души, добивается всего благого»[227].

         Родители должны помочь ребёнку познать себя и ставить правильные цели. Шаг за шагом они должны формировать в нём разумную, мыслящую личность. Объяснить высокий статус человека в бытие, о том, кто он, откуда пришёл, куда идёт, в чём смысл его прихода и ухода, в чём его миссия в этом мире, в чём заключается истинное человеческое счастье. Лучше всего родители могут показать всё это на собственном примере.

 

[224] Амиди. Гурар ал-хикам. С. 189.
[225] Там же. С. 656.
[226] Там же. С. 212.
[227] Там же. С. 646.