پایگاه اطلاع رسانی آیت الله ابراهیم امینی قدس سره

Щедрость

Щедрость

        

Щедрость ― одно из достохвальных качеств. Щедрый человек старается накопить имущество и богатство, но он не привязан к ним сердцем. Он любит иметь средства, но не ради стяжательства и скопления, а для  помощи другим. Щедрый живёт со своей семьёй в достатке и другим помогает. Он наилучшим образом извлекает выгоду из своего имущества: благоустраивает как мирскую жизнь, так и загробную.

         Что касается скупого человека, то он копит капитал ради его преумножения, но никак не для помощи нуждающимся. Сам не расходует на себя и свою семью и другим не даёт. Такой человек, по сути, есть кладовщик, который хранит вещи в целости и сохранности для того, чтобы передать их наследникам.

         Ислам поощряет щедрость и порицает скупость.

Пророк (с) сказал:

إنَّ السخاء من الإیمان، والإیمان فی الجنّة

«Щедрость — одна из частей веры, а вера — врата в рай»[191].

السخاء شجرةٌ من شجر الجنّة، أغصانُها متدلیّة إلى الأرض، فَمَنْ أخَذَ منها غصناً قادَهُ ذالک الغصن إلى الجنّة

«Щедрость — одна из деревьев рая, ветви которого достигают земли. Каждого, кто ухватиться за одну его ветвь, она доставляет в рай»[192].

الجنة دار الأسخیاء

«Рай — обитель великодушных»[193].

إنَّ اللهَ جوادٌ یُحِبُّ الجودَ

«Бог щедр и великодушен, любит щедрость и великодушие»[194].

البُخْلُ شجرة تنبت فی النار، فلا یلج النارَ إلاّ البخیلُ

«Скупость — дерево, уходящее ветвями в огненную Геенну, забирает скупого в огонь»[195].

لا ینبغی للمؤمنِ أنْ یکونَ بخیلاً ولا جباناً

«Не подобает верующему быть скупым и боязливым»[196].

         Щедрость притягивает любовь народа. Люди любят и очень уважают щедрого и великодушного человека. Щедростью можно завоёвывать сердца.

Пророк (с) сказал:

إنَّ السخىَّ قریبٌ من الله من الناس قریبٌ من الجنة بعیدٌ من النار، وإنَّ البخیلَ بعیدٌ من الله بعیدٌ من الناس بعیدٌ من الجنة قریبٌ من النار

«Щедрый человек близок к Богу, народу и раю. Скупой далёк от Бога, народа и рая, но близок к аду»[197].

         Скупой не исполняет обязательства по отношению к своему имуществу, чем заслуживает огня. Щедрость благоустраивает как дольний, так и горний мир человека, в то время как скупость губит их обоих.

         Щедрость и великодушие так же, как и остальные положительные качества, заложены в природу человека, однако их развитие в известной степени зависит от родителей. Верно, что из-за особого строения характера, некоторые дети более предрасположены к щедрости, некоторые меньше. Дальновидные родители обнаруживают факторы, толкающие ребёнка на скупость и ликвидируют их, посеяв в его душе семена великодушия. Определяющим фактором в этом вопросе является поведение родителей: они — пример для подражания. Если родители щедрые, расходуют на семью и другим помогают, то со временем это станет нормой и для детей. Если же они скупые, то и дети, скорее всего, будут такими же. В деле воспитания привычка играет огромную роль.

Имам ʻАли (ʻа) сказал:

وعوّد نفسَکَ السماحَ وتَخَیَّرْ لها من کُلِّ خلق أحسنَهُ; فإنَّ الخیرَ عادةٌ

«Приучи себя к прощению и великодушию и из качеств выбери самое лучшее, ибо доброта может стать привычкой»[198].

السخاء أشرفُ عادة

«Великодушие — самая благородная привычка»[199].

Имам Саджад (ʻа) сказал:

أرضاکم عند الله أسبغکم على عیاله

«Лучший из вас перед Всевышним тот, чья семья в благополучии»[200].

Имам Риза (ʻа) сказал:

ینبغی للرجل أنْ یوسّع على عیاله لئلاّ یتمنّوا موته

«Мужчине следует заботиться о своей семье, дабы не возжелали члены её смерти его»[201].

Имам Садик (ʻа) сказал:

کفى بالمرء إثماً أنْ یضیّعَ مَنْ یعوله

«Достаточно греха в том, чтобы человек оставил семью без содержания»[202].

Для воспитания в детях щедрости родители могут использовать следующие методы:

1. Предложите детям подарить родителям, братьям или сёстрам некоторые свои вещи, затем поблагодарите их, похвалите и как можете лучше поощрите. Со временем это войдёт им в привычку. Только учтите, что на начальных стадиях ребёнку это очень трудно даётся, поэтому не просите их слишком часто об этом и избегайте всякого принуждения, чтобы не получить обратный эффект.

2. Предложите детям разрешить другим детям поиграть с их игрушками, поделиться сладостями и обязательно за это похвалите.

3. Предложите им иногда подавать милостыню из своих карманных денег. Будет лучше, если это будет осуществляться постоянно.

4. Предложите им иногда приглашать своих товарищей домой на угощение.

5. Можете ежедневно оставлять им деньги на благотворительность.

6. Расскажите им про нелёгкую жизнь малоимущих и нуждающихся. Возьмите с собой в детские дома, приюты и т.д. Помогайте нуждающимся наглядно.

         Этим вы разбудите в них сострадание и посеете зерно великодушия и прощения, которое со временем даст обильный урожай. Однако мы не заявляем, что данная программа подходит всем детям. Вам не следует сильно на это надеяться, так как каждый ребёнок по-своему уникален. Быть может, он унаследует от предков гены, не позволяющие ему стать щедрым.

         Одно можно сказать: старания родителей, если даже они и не дадут ожидаемый результат, то, как минимум, не пройдут бесследно.

Из письма N:

«В деревне у нас был фруктовый сад. Каждый день мои родители и бабушка отдавали часть фруктов нуждающимся. Мы имели дома обслуживающий персонал, но родители поручали это дело мне. Меня приучили к этому с шести-семи лет.

В нашей деревне жили два незрячих человека. Мне было очень жаль их. Каждый раз идя к ним домой, я выводила их под руку на площадку, чтобы они немного прогулялись на свежем воздухе, наполняла их сосуды водой из родника. Они благословляли меня. Когда я рассказывала это отцу, он радовался и обычно цитировал эту строчку: “Хвали Бога, давшего тебе шанс творить благое!”. Мать говорила: “Незрячий человек более всего нуждается в уходе”.

Родители всегда поощряли меня к благотворительности. Я собирала свои карманные деньги и раздавала их бедным. Со временем это вошло мне в привычку. Сейчас работаю в одной благотворительной организации, где помогаю четырнадцати семьям.

Моё поведение положительно повлияло и на моего сына. Однажды он попросил меня дать ему карманные деньги. Я спросила, для чего они ему. Он ответил: “Хочу накопить”. Каждый день я стала давать ему карманные деньги и просила не тратить впустую. Спустя несколько дней, он принёс мне свои накопленные деньги и сказал: “Мама, разреши мне отдать эти деньги незрячему, живущему возле школы”. Тут я не смогла сдержать себя и поцеловала его».

 

 

[191] Нарраки. Джамиʻ ас-са’адат. Т. 1. С. 365.
[192] Там же.
[193] Там же. С. 366.
[194] Там же. С. 366.
[195] Там же. С. 363.
[196] Там же. С. 364.
[197] Файд Кашани. Ал-Махаджа ал-байда’. Т. 6. С. 62.
[198] Маджлиси. Бихар ал-анвар. Т. 74. С. 213.
[199] Амиди. Гурар ал-хикам. С. 32.
[200] Хурр ‘Амили. Васаил аш-шиʻа. Т. 21. С. 540.
[201] Там же. С. 541.
[202] Там же. С. 542. Мудрость 4.