Гуманность

Гуманность

        

Каждый человек — раб божий. У людей один общий предок. В этом смысле человечество — одна большая семья. Бог любит каждого и даёт ему удел. Он сотворил нужды человечества. Он же дал людям потенциал, с помощью которого они могут воспользоваться Его дарами. Всевышний позаботился и о духовном совершенстве человека, и о его загробной жизни, показав ему путь спасения через своих пророков и посланников. Всевышний требует от людей быть сострадательными, благожелательными, добрыми, отзывчивыми. Люди должны думать не только о своём, но и об общем благе. Доброжелательные и отзывчивые люди — одни из самых любимых и приближенных рабов Божьих, кому уготованы нескончаемые блага на том свете.

         Ислам как священная социальная доктрина объявляет долгом каждого человека гуманизм и взаимопомощь.

Пророк (с) сказал:

الخلقُ عِيالُ الله تعالى، فأحبُّ الخَلْقِ إلى الله مَنْ نفع عِيالَ الله أوْ أدْخَلَ على أهْلِ بيت سُرور

«Наиболее любимыми людьми для Аллаха являются те, кто приносит пользу Его рабам или радует своё семейство»[205].

Имам Садик (ʻа) сказал:

الخلقُ عيالي، فأحَبّهُم إلىَّ ألطَفُهُم بهم وأسعاهم في حوائجهم

«Люди — мои иждивенцы. Лучшим из них является тот, кто более сострадателен к моим рабам и решает их проблемы»[206].

إنَّ لله عباداً من خلقه يفزغ العباد إليهم في حوائجهم أولائك هم الآمنون يومَ القيامة

«Воистину, у Аллаха есть рабы, к которым люди обращаются со своими проблемами, в Судный день они будут спасены от огня»[207].

سُئِلَ رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): "مَنْ أحب الناس إلى الله؟". قال: "أنفع الناس للناس"

«У Пророка (с) спросили: “Кто более любим Богу”. Ответил: “Тот, от которого больше пользы людям”»[208].

Он же сказал:

رأسُ العقلِ ـ بعدَ الدين ـ التودّد الى الناس واصطناع الخير إلى كلّ أحد برٍّ وفاجر

«О совершенстве разума после веры говорит дружба с людьми, как с  хорошими, так и плохими»[209].

مَنْ أصبح ل يهتمُّ بأمور المسلمين فليس بمُسْلِم

«Не является мусульманином тот, кого не волнуют дела мусульман»[210].

مَنْ يسمع رجلاً ينادي "يا لَلْمُسلمينَ!" فلم يجبْهُ فليس بمُسلِم

«Не является мусульманином тот, кто, услышав призыв мусульманина, не откликнется»[211].

إنَّ الله عزَّوجلَّ رحيمٌ يُحِبُّ كُلَّ رحيم

«Аллах — Велик и Всемогущ — милосерден и любит милосердие»[212].

         Таких изречений Пророка (с) и имамов (ʻа) сотни.

         Бог, называя общество верующих единой уммой, ожидает от её членов приложения усилий ради общего блага. Ислам является стопроцентно социальной религией, где счастье индивида — это, в первую очередь, счастье и благополучие всего общества. Отвергается и искореняется любая форма эгоизма. Ответственный и верующий человек не может быть эгоистом.

         Гуманизм — это благое качество, заложенное в человеческую сущность. Однако под воздействием воспитания оно может и развиться, и быть загубленным. Как и все хорошие качества, гуманизм прививается с детства. Родители должны воспитать своих детей добрыми и благожелательными, в первую очередь, своим примером.

         Мудрые родители могут время от времени рассказывать своим детям о горькой доле малоимущих семей, и по возможности наглядно демонстрировать благотворительность. Родители должны сказать ребёнку: «Они тоже люди и наши братья. Их права ущемлены. Они бедны и голодны. Мы должны защищать их и восстановить права. Но в первую очередь, пусть даже временно, мы должны помогать им материально». Затем родителям следует передать средства малоимущим через ребёнка. Можно иногда рассказывать о гнёте тиранов и деспотов и плачевном положении обездоленных, чтобы объяснить ему обязанности мусульманина перед обществом. Родители могут брать своих детей с собой в больницу и приюты, чтобы показывать положения страждущих, объяснять малышам об учении ислама в этом отношении. Такие родители непременно разбудят в детях  чувство гуманности и человеколюбия.

 

[205] Маджлиси. Бихар ал-анвар. Т. 71. С. 316. Мудрость 73.
[206] Там же. С. 336. Мудрость 114.
[207] Там же. С. 318. Мудрость 81.
[208]Там же. С. 399. Мудрость 122.
[209] Там же. С. 392. Мудрость 12.
[210] Там же. С. 337. Мудрость 116.
[211] Там же. С. 339.
[212] Там же. С. 394.