Придирчивость

Придирчивость

 

         Искание недостатков в других — очередная порицаемая привычка. Люди презирают придирщиков, избегают их общества. Эта привычка становится причиной вражды и антагонизма. Если обсуждение недостатков человека происходит в его отсутствие, то это называется хулой, если же в его присутствии, то порицанием. Ислам категорически запрещает оба вида и предусматривает за них наказание.

 Во время одной из своих проповедей, Пророк (с) сказал громким голосом:

يا معشر مَنْ آمن بلسانه ولم يؤمن بقلبه! ل تغتابوا المسلمينَ ول تتبعوا عوراتهم; فإنَّ مَن تَتَبَّعَ عورة أخيه يَتَتَبَّعُ الله عورته حتّى يفضحَهُ في جَوفِ بَيْتِهِ

«О те, которые уверовали на словах, но в чьё сердце не вошла она! Не ищите недостатки мусульман и не распространяйте о них худое, ибо обнажит Аллах пороки тех, кто ищет чужие недостатки, и опозорит его!»[267].

Сказал Имам Садик (ʻа):

مَنْ رَوى على مؤمن روايَةً يريد بها شينَهُ وهدمَ مروته ليُسْقَطَ من عينِ الناسِ أخرجه الله من ولايتَهِ إلى ولاية الشيطانِ فلا يقبله الشيطان

«Того, кто стремится опорочить верующего, Аллах лишит своей дружбы и приблизит к шайтану[268], который также откажется от него»[269].

Сказал Пророк (с):

مَن اغتابَ مُسلِماً أوْ مسلمةً لم يقبل اللهُ صلاتَه ول صيامَه، أربعين يَوماً وليلةً إلاّ أنْ يغفَر له صاحبه

«Не примет Аллах молитвы хулителя и сплетника сорок дней и сорок ночей, пока тот, кого он опорочил, не простит ему этого»[270].

Сказал Имам Садик (ʻа):

الغيبةُ حرام على كل مُسْلِم وإنّها لتأكل الحسنات كما تأكل النارُ الحطَبَ

«Хула и сплетничество пожирают [награду за] добрые дела, как огонь пожирает дрова»[271].

         Весьма прискорбно, что этот великий грех сегодня превратился в обычную привычку, потерял свою табуированность. Сегодня многие люди зависимы от него. Родители обсуждают соседей, родственников, коллег, друзей и т.д. Невинные дети учатся на их примере. Повзрослев, им зачастую не удаётся избавиться от родительского «наследства».

         Отдельные родители даже разглашают недостатки своих детей, приводя последних в ступор. Они могут сделать это шутя, могут и в гневе. А ведь кому же, как не родителям следует хранить в секрете тайны детей? Соблазн манипулировать ими слишком велик.

          В состоянии аффекта родители могут высказать ребёнку о его физическом или ментальном недостатке. Этого не следует делать по нижеследующим причинам:

1. Дети могут применить этот подход в отношении других детей, а то и взрослых.

2. У детей появится ненависть по отношению к родителям.

3. Постоянное упоминание недостатка ранит детскую психику. Ребёнок будет считать себя неполноценным. Даже ничтожный недостаток может показаться ему огромным. Он может настолько замкнуться на этом, что посчитает себя никчемным, недостойным человеком, будет избегать всего важного, требующего ответственности. В конце концов, вы получите забитого, неуверенного, закомплексованного и нелюдимого человека.

Любящие родители никогда не станут говорить ребёнку о его недостатке, ни в шутку, ни всерьёз.


[267] Нараки. Джамиʻ ас-саʻадат. Т. 2. С. 82.
[268] Шайтан (араб. شيطان‎‎, абджадия — 370) — в исламе злой дух, демон, сатана, Дьявол, неверующий из числа джиннов. — Примеч. ред.
[269] Там же. С. 84.
[270] Там же. С. 83.
[271] Там же. С. 84.