الخلافة و الإمامة

 الخلافة و الإمامة

تعنی الخلافة نیابة الرسول (صلی الله علیه و آله و سلم) عند غیابه فی إدارة شؤون المسلمین ، و یجعل أغلب علماء السنة الخلافة منزلة الإمامة ، و الخلیفة إمام کما ان الإمام خلیفة.

یقول ابن خلدون: و قد بیّنا حقیقة هذا المذهب نیابة عن صاحب الشریعة فی حفظ الدین و سیاسة الدنیا به تسمی خلافة و إمامة و القائم به خلیفة و إماما ً فأمّا تسمیته إماما ً فتشبیها ً بإمام الصلاة فی اتباعه و الاقتداء به "(1).

وبا لطبع فإن هذا لا یستوعب بشکل کامل معنی الإمامة بأبعادها الحقّیقة.

فالإمام من یجسّد عمله قوله ، لا أن ینوب أحدهم النبی فی إدارة امور المسلیمین عند غیابه حتی لو لم یطابق قوله عمله ؛لأن الخلافة تعنی نیابة النبی (صلی الله علیه و آله و سلم).

ونحن لانبحث هنا شروط الخلافة و مواصفات الخلیفة بقدر ما نرید ان نحدد معنی الإمامة و الخلافة.

وعلی هذا فإن الخلافة و الإمامة تختلفان فی المعنی ، فقد یتحقق معناهما فی فرد ما.فمثلا ً لو انتخب النبی (صلی الله علیه و آله و سلم)صحابیا ً ما وجعله خلیفة له و سلّمه زمام الامور سیاسیا و اجتماعیا ً فی الحفاظ علی الشریعة والدین، فإن شخصا ً کهذا سیکون إماماً و خلیفة فی آن و احد ، لإنّه أمین علی الشریعة و منفّذ له.

و ربّّّما یصبح خلیفة للنبی و لکنّه لیس بإمام، وهذا ما أشار الیه القرآن الکریم فی قوله تعالی مخاطبا ً سیّدنا إبراهیم (علیه السلام):
 

"انی جاعلک للناس إماما "(2). فلقد نبیا و رسولاً ، کما أن فردا ً ما قد تتحقق فیه أحکام الشریعة و تتمثل فیه الرسالة و کانت سیرته کما یرسمها الدین ، ویقتدی به المؤمنون و یتخذون من فعله و قوله و تقریره سنّة لهم ،فیکون(ذلک الشخص) إماما ً فی الإطاراللغوی ، و لکنه لیس خلیفة.

وقد تکون خلافة أحدهم صادقة ولکن لا إمامة له ، فمثلاً: لو استخلف النبی صحابیاً و أوکل إلیه إنجاز سلسلة من الأعمال المحدّدة یقوم بها أثناء غیابه ، فیمکن أن نسمّی هذا الشخص خلیفة و لکنه لیس بإمام یقتدی به الناس فی کلّّ شؤونهم.ولو أن أفراد الامّة إدارة الامور فیمکنهم أن یسمّوه خلیفة للنبی (صلی الله علیه و آله و سلم) و هو أمر ینسجم مع معطیات المعنی اللغوی لمفهوم الخلافة ، و لکن أن یکون إماما ً فلا ؛ لإنّه لایجسّد معانی الإمامة.

وعلی کلّّ حال ، فإن مصطلح الإمام إنما یطلق علی شخص تکون له النیابة العامةفی قیادة الناس ، و لا یوجدما یقیّده فی ذلک و علی جمیع المستویات.

قال الإمام الرضا معرفا ً الإمامة: "هل یعرفون قدر الإمامة ، و محلها من الامّّة فیجوز فیها اختیارهم ؟

ان الإمامة منزلة خصّ الله بها إبراهیم الخلیل (علیه السلام)بعد النبوّة والخلّة مرتبة ثالثة ، و فضیلة شرّفه بها و أشاد بها ذکره ، فقال عزوجل: "وإذابتلی ابراهیم ربّّّه بکلمات فأتمهن قال إنی جاعلک للناس إماما "قال الخلیل مسرورا ً بها: "ومن ذرّیتی *قال لا ینال عهدی الظالمین " ، فأبطلت هذه الآیة إمامة کلّّ ظالم الی یوم القیامة ، و أبقتها فی الصفوة"(3).

ویقول (علیه السلام): "ان الإمام زمام الدین و نظام المسلمین و صلاح الدنیا وعزّ المؤمنین "(4).

(1) مقدمة ابن خلدون: ص191
(2) البقرة الآیة (124)
(3) أصول الکافی: ج 1ص199
(4) المصدر السابق: ص200