لإِثباتِ وجودِ الله هناک هناک ثلاثة أنواع من البراهین:
الأول: برهان النظم.
الثانی: برهان الفطرة.
الثالث: برهان الوجوب و الإِمکان.. و غیر ذلک من البراهین الفلسفیة و الکلامیة.
ولکننا سنستفید فی هذا الکتاب ـ علی الاکثر ـ من «برهان النظم» لأنّ القرآن الکریم یستخدم هذا البرهان أیضاً، حیث یوصی الناس فی آیاتٍ کثیرةٍ بأن یفکِّروا ـ جیّداً ـ فی نظام الکون العجیب، و یتأمَّلوا فی الأسرار المودَعة فی ترکیب الحیوانات، و النباتات، و الانسان، و الأرض، و السماء، لکی یهتدوا ـ من خلال ذلک ـ إلی خالقها العلیم القدیر.
هذا مضافاً إلی أن «برهان النظم» ابسط البراهین و أکثرها جاذبیّة، کما أنّه أقرب إلی فهم الناس عامّة.
و فی البدایة تتعَّرفون علی معنی «النظم» ثمَّ ضمن عدّة دُروس نشیر إلی عدد من النماذج الحسّیةِ الجمیلةِ و الجذّابة، للنظم.
فَاقرأوا جیّداً،. و أَمعنوا النَظَر فی هذه النماذج حتی تهتَدوا إلی عَظَمة خالقِ الکونِ.