پایگاه اطلاع رسانی آیت الله ابراهیم امینی قدس سره

УХОД ЗА ЖЕНОЙ

Муж и жена всегда нуждаются в поддержке друг друга, особенно когда кто-то из них болен. Больной нуждается в заботе и уходе даже больше, чем в хорошем враче или лекарствах. Хороший уход придает ему сил и помогает перебороть недуг. Заболевшая женщина ждет от своего супруга поддержки и сочувствия - даже в большей степени, чем ожидает этого от своих родителей, ведь она считает уход и внимание мужа знаком его преданности и любви. Жена в полной мере имеет право на заботу мужа, ведь она, не покладая рук, целыми днями работает по дому, стараясь для него и детей. Расходы, связанные с ее лечением, официально лежат на плечах мужа, но даже не это является самым главным. Разве женщина не заслуживает, помимо материальных затрат, еще и сострадания, ухода, поддержки и помощи в такую трудную минуту? Эта помощь для нее является обязательной, потому что она изо дня в день, пока была в силах, работала для вас.

К великому сожалению, встречаются такие безответственные мужчины, которые с большим трудом выделяют средства на лечение собственной супруги и, несмотря на то, что она больна, продолжают пользоваться ее трудом или вообще не считают нужным находиться рядом и ухаживать за ней, даже и выделяя средства на ее лечение. Разве это можно назвать преданностью, а такого человека признать достойным?

Обратите внимание на следующую историю и сделайте выводы:

Некая женщина, жалуясь на своего мужа, рассказала: «Долгие годы я терпела все недостатки своего супруга, служила ему преданно и безоговорочно следовала его прихотям, но вот теперь, когда я заболела, он выдворил меня из дома, заявив: “Больная жена никому не нужна!”»

Уважаемый мужчина! Если вам дорога ваша совместная жизнь, и ты любишь свою семью, то, видя, что твоя супруга нуждается в помощи, незамедлительно помоги ей.  Тем более, если она больна, сразу отведи ее к хорошему врачу, будь к ней ласков, проявляй заботу и участие – веди себя точно так, как ее отец. Купи все необходимые лекарства и создай необходимые условия для ее выздоровления. Твоя супруга когда-то, оставив своих родителей и покинув отчий дом, пришла к тебе, чтобы сделать тебя счастливым - так будь же благодарным и благородным, замени ей родителей и заполни ее жизнь своей любовью! Жена – это спутница твоей жизни, надежный друг и соратник, мать твоих детей. И если такой друг заболеет, то именно от тебя, в первую очередь, он ждет любви и поддержки. Когда она больна, проявляй понимание и сострадание, обнадеживай ее, старайся дать ей все, что предписал доктор, купи ее любимые фрукты и сладости, старайся подавать ей лекарства или, если ее состояние очень тяжелое, даже сам покорми ее - это успокоит супругу, пробудит в ней желание жить и бороться за жизнь, придаст уверенности и сил. Успокой детей, чтобы они не раздражали ее своим шумом, и она не беспокоилась за них. Если твою супругу мучает бессонница, что так часто бывает во время болезни, постарайся ухаживать за ней и ночью. Можно по очереди с детьми дежурить у ее постели. Не позволяй себе спать спокойно и беззаботно, если твоя любимая женщина мучается от болей и не спит по ночам. Если в такие трудные моменты жизни проявить сострадание и оказать ей помощь, быть заботливым и понимающим, находиться рядом и поддерживать ее, то она поверит в тебя, будет уверена в твоей преданности и верности, будет дорожить тобой и твоей любовью. Она никогда не забудет твою заботу, ты предстанешь в ее глазах благородным человеком, и, конечно же, потом она с еще большим рвением будет стараться достичь и твоего довольства, и семейного благополучия в целом.

Пророк Ислама (С) сказал: «Наилучшие из вас те, кто лучше обращаются со своими домочадцами, а я лучше всех в этом отношении»[106].

Также Пророк (С) сказал: «Каждый, кто старается помочь больному, будет очищен от грехов, несмотря на то, удалось ему это или нет». И тогда один из сподвижников спросил: «О, посланник Аллаха! Имеют ли больше добродетелей те, кто ухаживает за своими больными домочадцами?» Пророк (С) ответил: «О, да»[107].


[106] «Васаил аш-ши‘а», том 14, стр. 122.
[107] «Васаил аш-ши‘а», том 2, стр. 643.