نماز جمعه حضرت آیت الله ابراهیم امينی. قم - 87/08/10
خطبه اول
بسم الله الرحمن الرحيم
اي مومنين تقواي الهي را رعايت کنيد ورعايت کنيم و سعي کنيم خودمان را از آتش دوزخي که هيزم و کبريت آن آتش ، خود انسان ها هستند خود و خانواده خود را نيز از اين مسئله حفظ کنيم و سعي کنيم که به دست خودمان آتش دوزخ را روشن نکنيم ، با اعمال خودمان دوزخ براي خودمان فراهم نکنيم و تقوا را در همه جا رعايت کنيم .
موضوع سخن ما در خطبه هاي گذشته مسئله ي چشم چراني ، آثار چشم چراني ، حرمت چشم چراني و راه جلوگيري از آن ها بود که در چندين خطبه در گذشته در اين باره صحبت کرديم .
موضوع سخن ما امروز اين است که آيا حرمت نگاه کردن به زنان نامحرم و مرد نامحرم از روي لذت و آثار و تبعات سوء آن اختصاص دارد به اين که زن و مرد به يکديگر نگاه کنند فقط ، يا شامل تماشاي فيلم هاي مستهجني که در تلويزيون ها ، در ماهواره ها ، در ويدئو ، اينترنت و رسانه هاي ديگر به نمايش گذاشته مي شود نيز ميشود ، آيا اين حرمت چشم چراني شامل آن ها هم مي شود يا خير .
فقط اختصاص دارد به اين که زن و مرد نامحرم به يکديگر نگاه کنند ، بقيه ي اين تماشاها اشکالي ندارد .
در اين جا ما 2 مسئله داريم :
1مسئله آلات و ادواتي است که اختراع شده ؛ وسيله ي تماشاي فيلم هاي ماهواره اي ،اينترنت و امثال اين ها ، در اين جهت ترديد نيست که اين ها يک وسايل علمي هستند و مي توانند منافع فراواني را در پي داشته باشند . کسي نمي تواند بگويد اين ها بد است ، اين ها مشکلي ندارند.
اينترنت و ماهواره و غيره خيلي هم مي تواند مورد استفاده هاي فرهنگي و از اين قبيل قرار بگيرد .
اين ها استفاده هاي مشروع ديگري هم دارند ، نقص مال خود اين ها نيست . اگر کسي فقط از برنامه هاي حلال اين ها استفاده هاي مشروع کند ، هيچ اشکالي ندارد حرمتي هم ندارند خريد و فروش اين ها هم از نظر فقها اشکالي ندارد ، حرمتي هم ندارد ، ولي مشروط به اين که فقط ازبرنامه هاي مشروع استفاده کند .
متاسفانه اين چنين نيست اين آلات بسياري اوقات در راه ابتذال قرار مي گيرد و مطالبي از اين دست استفاده مي شود که مطالب گمراه کننده و فساد آور است .
در يک آماري مي ديدم که از کساني که ماهواره داشته اند سوال کرده اند که از چه برنامه هايي بيشتر ديدن مي کنند .
87% آن ها گفته بودند رقص و برنامه هاي ابتذالي از اين قبيل .
البته من نمي خواهم آمار کساني که از اين آلات استفاده مي کنند را ذکر کنم ولي به هر حال اين طور است بسياري از مردم از برنامه هاي مبتذل اين ها استفاده مي کنند.
و كساني كه مقدار مختصري با اين وسايل آشنا باشند مي دانند اين ها چه تاثيرات بدي در افرادي كه تماشا مي كنند مي گذارد ، در خانواده ها ، در فرزندان ، در جوانان ، آن‌هاچه تاثيرات سوئي مي گذارد .
مي دانيد استفاده هاي غير مشروع است كه مشكل ايجاد مي كند و الا اصل اين ابزارها هيچ مشكلي ندارد .
بنابراين بايد چه كرد مي توان گفت كه چشم چراني و نگاه زن و مرد نامحرم از روي لذت جويي حرام است ولي تماشاي اين فيلم هايي كه به مراتب از مورد قبل بد تر است و اثر هاي بد تر هم دارد .
جايز است ؟ اگر علت حرمت چشم چراني اين است كه انسان را به فساد مي كشد ، تماشاي اين فيلم ها به مراتب بد تر از چشم چراني است .
فيلم هايي نشان داده مي شود كه اين ها تاثيرات بسيار زيادي در تخريب روحيه ي مرد ها و زن ها و مخصوصا جوان‌هادارد .
با توجه به اين ،همان رواياتي كه قبلا خوانده ايم و امروز هم به دو روايت ديگر اشاره مي كنيم دليل بر اين است كه اين ها حرام است و نبايد از اين ها استفاده كنيم .
در اين رابطه من به دو حديث اشاره مي كنم :
حديث اول از امام علي (ع) : وقتي كه چشم ، يك منظره ي شهوت انگيزي را ديد قلب از عاقبت اين كور مي شود و نمي بيند .
كسي كه يك منظره ي شهواني را به هر صورتي مي بيند و تحريك مي شود اين حد اقل خود ارضايي را در پي دارد و به حرام مي افتد .
و فراوان هستند كساني كه در اثر همين برنامه ها به گناه و انحرافات جنسي و به فريب دادن ديگران و امثال اين ها مبتلا شدند .
اين فيلم هاي مبتذل كه به مراتب از نگاه كردن زن و مردي به يكديگر بد تر است .
اين ها همان آثاري را دارد كه چشم چراني معمولي دارد . حالت آماده شدن بر گناه يكي از آثاري است كه زود تر گفتم .
اختلافات و نزاع هاي خانوادگي ، حسرت دائم و ناراحتي كه قبلا گفتيم اين ها در تماشاي اين ها هست و اين روايات شامل اين ها هم مي شود .
حديث ديگر از حضرت محمد (ص) كه مي فرمايند : نگاه كردن يك تير مسمومي است از شيطان كه به قلب انسان وارد مي شود .
اين نگاه چه نگاه زن و مرد باشد چه در اينترنت و ماهواره و امثال اين ه، شما نمي دانيد اين اينترنت و ماهواره در ايجاد فساد چه غوغايي مي كند
اين ها را قطعا حلال نمي توان گفت بلكه همان آثاري را دارد كه نگاه كردن دارد قطعا بايد گفت حرام است .
از اين جهت مراجع تقليد ما در اين جا در توضيح المسائل چند مسئله دارند كه به طور اجمال به آن‌هااشاره مي كنم .
اگر كسي بخواهد از ماهواره يا از اينترنت و امثال اين ها استفاده كند ، استفاده هاي علمي ، كاملا اين ها را هم كنترل كند كه خانواده اش و فرزندانش از اين برنامه ها بهره نگيرند و خودش هم به آن‌هانگاه نكند و فقط براي مسائل علمي باشد اشكالي ندارد .
خريد و فروش اين ها هم اشكالي ندارد و حرمتي هم ندارد .
اما مراجع مي فرمايند اگر اين را مي خرد براي اين كه از برنامه هاي شهوت انگيزش استفاده كند قطعا حرام است ، خريد و فروش ، نصب و تعمير هم حرام است .چون همان آثار چشم چراني و لذت جويي را دارد .
اما اگر اين را مي خرد كه گاهي استفاده هاي مشروع و گاهي هم استفاده هاي نامشروع كند ، اين را هم مي فرمايند كه اشكال دارد به جهت نگاه كردن به آن مواردي كه نامشروع است حرام و گناه مي باشد و موجب فساد است و بايد تركش كرد .
حالا اگر مي خرد براي استفاده هاي علمي و ديگر استفاده هاي مشروع ولي تحفظي در خانواده اش نمي كند ، خانواده و فرزندان هم گه گاه استفاده مي كنند ، خريد و فروش و استفاده و نگهداري اين ها هم حرام است زيرا موجب فساد خانواده مي شود .
مراجع تقليد معمولا اين مسائل را به اين چند قسمت تقسيم كردند كه من عرض كردم .
مسئله ي ديگري كه مي خواهم خدمت برادران و كساني كه مي خواهند از اين ها استفاده كنند قطع نظر فقهي و شرعي عرض كنم اين است كه :
برادر – خواهرم شما كه اين وسيله را مي خري و خودت تماشا مي كني و همسر و فرزندانت هم تماشا مي كنند مي داني چه خيانت هايي نسيت به اين ها انجام مي دهي شما مي داني كه اين فرزند جوانت كه در بحبوحه شهوت است نگاه مي كند و تحريك مي شود و قدرت ندارد ارضاي مشروعي را به دست بياورد ( ازدواج كند ) مي داني چه انقلابي در حال اين به وجود مي آورد .
مي داني اين به گناه مي افتد و دنبال فساد مي رود و حد اقل خود ارضايي مي كند مي داني چه خيانتي به اين فرزند مظلوم و معصوم مي كني .
آقايي كه اين ها را تهيه مي كني و در خانه آزاد مي گذاري كه اشكالي ندارد براي آن‌ها آيامي داني چه مشكلاتي براي آن‌هابه وجود مي آورد .
آيا اين مشكلاتي كه ما در جامعه مان متاسفانه فراوان مي بينيم آيا معلول همين ها نيست بايد عبرت بگيريم .
به فرض كه تو مسلمان هم نباشي ، مقيد به به فقه اسلام هم نباشي ، ترديد داري كه اين چه گمراهي هايي چه مفاسدي را براي جوآن‌هابه وجود مي آورد .
مي داني وقتي اين منظره را يك خانمي مي بيند چه حالتي پيدا مي كند ؟ مي داني كه اگر ديد و رفت دنبال اين كار ها تو مقصري ؟ مي داني كه اگر اين جوانت رفت دنبال اين ها تو در دنيا و آخرت مقصري ؟ مي داني كه خيانت مي كني به فرزندانت و اين جوآن‌ها؟ عبرت بگير عزيزم . حالا مسائل فقهي و شرعي هم هيچي در جهتي كه اين مفاسد و مشكلات به وجود مي آيد كه ترديدي نداريم .
البته سابقا اينجوري بود كه مي گفتند ماهواره ها ممنوع است ، اين آنتن ها را جمع مي كردند كه حالا ديگر تمام شد . نه نيروي انتظامي در اين كار دخالت مي كند و نه ظاهرا موثر است .
اين مسئله باز مي گردد به وجدان خودتان و مسئوليتي كه نسبت به خانواده و حفظ خانواده تان داريد . شما علاوه بر اين كه مسئول سلامت اخلاقي خودتان هستيد مسئول سلامت اخلاق خانواده تان هم هستيد هم در آخرت و هم در قيامت .
اگر آن‌هاهم به فساد كشيده شوند هم در دنيا لطمه اش را خواهيد ديد هم در قيامت .
پايان خطبه اول
خطبه دوم
بسم الله الرحمن الرحيم
در اين هفته مناسبت هاي فراواني داريم كه به برخي از آن‌هااشاره مي شود .
بزرگ ترين مناسبت در اين ايام ميلاد پر بركت فاطمه معصومه (س) دختر گرامي حضرت موسي ابن جعفر (ع) و خواهر بزرگوار امام رضا (ع) را داريم .
در اين ايام كه ولادت فاطمه معصومه (س) است و در هفته آينده كه ميلاد حضرت رضا (ع) را داريم اين ايام را دهه كرامت ناميدند .
به عنوان احترام به خواهر و برادر كه دو بركتي بودند كه به ايران اسلامي نازل شدند .
من اين دو ميلاد بزرگ را به عموم شيعيان و مسلمانان مخصوصا مردم شريف قم و مردم شريف مشهد تبريك عرض مي كنم .
خصوصا بانواني را كه در اين دو شهر زندگي مي كنند تبريك عرض مي كنم و عرض مي كنم كه خواهران، اي كساني كه در اين دو شهر زندگي مي كنيد ، زوار محترم كه براي زيارت به اين دو شهر مي آييد .
به گونه اي رفتار كنيد كه دل حضرت امام رضا (ع) و حضرت معصومه (س) را به درد نياوريد .
به گونه اي رفتار كنيد كه حضرت امام رضا (ع) و حضرت معصومه (س) مي خواهند .
شما بر مردم شهرهاي ديگر حجت هستيد . خانم هاي قمي وقتي ديگران به قم مي آيند شما بايد الگو باشيد .
براي اين كه آن‌ها بفهمند اسلام چه مي خواهد ، حضرت معصومه (س) چگونه بوده است .
بايد اين را قدر بدانيد بعضي وقت ها در اين دو شهر گاهي انسان مناظري را مي بيند كه زواري كه از بيرون مي آيند تعجب مي كنند .
اميدوارم سعي كنيم كه آن گونه اي كه امام رضا (ع) و حضرت معصومه مي خواهند ، بانوان ما هم همانگونه باشند .
خانم گرامي كه به اميد شفاعت به زيارت اين دو بزرگوار مي روي نكند كه در قيامت حضرت امام رضا (ع) و حضرت معصومه (س) از شما شكايت كنند و بگويند كه تو به عنوان شيعه چرا اين طور به زيارت آمدي، اين مسئله ي مهمي است .
و اما مناسبت دوم قضيه 13 آبان را داريم و سالروز تسخير لانه جاسوسي به وسيله دانشجويان كه در سال 1358 رخ داد از حوادث مهم تاريخ بود دانشجويان روي عرق وطني اي كه داشتند، عرق اسلامي كه داشتند ، رفتند لانه جاسوسي را با كمال شجاعت تسخير كردند و گرفتند و امام خميني (ره) درباره آن‌هافرمود كه امروز در ايران انقلاب است، انقلابي بزرگ تر از انقلاب اول .
همين عمل شجاعانه دانشجويان و ايرانيان منشا شد كه پوزه استكبار به خاك ماليده شد .
مسئله ي مبارزه با استكبار جهاني يكي از برنامه هاي رسمي ايران شد كه در همه دنيا هم سرايت كرده و همه جا آثار آن را مي بينيم و انشاءاله به نابودي قدرت اين شيطان بزرگ منتهي خواهد شد انشاء اله .
و اما مناسبت سومي كه داريم در همين 13 آبان يك حادثه ديگري هم در سال 57 قبل از پيروزي انقلاب واقع شد و اين بود كه جمعي از دانش آموزان تهراني اجتماع كردند و رفتند به سوي دانشگاه تهران در آن جا متمركز شدند، دانشجويان هم به آن ها پيوستند و تظاهراتي را راه انداختند به عنوان اعتراض به تبعيد امام و خواستار آزادي امام شدند .
آن زمان خيلي مهم بود يك عده اي دانش آموز رفتند به دانشگاه و اين ها يك شجاعتي به خرج دادند . اما مزدوران ر‍ژيم سابق هم به اين دانش آموزان صغير ترحم نكردند و آن ها را به گلوله بستند و ده ها نفر شهيد شدند و تعدادي هم زخمي شدند به همين جهت سبب شد كه امام اين روز را روز دانش آموز ناميدند كه رسما معلوم باشد كه دانش آموزان چه تاثيري بر انقلاب گذاشتند و بعدا هم آثارش را ديديم .
همان ها بودند كه در جبهه ها پيروزي آفريدند .
آخرين مناسبت شهادت آيت اله قاضي (ره) را داريم ،امام جمعه تبريز و اولين شهيد محراب، ما اين مصيبت را به خانواده ي ايشان به مردم شريف تبريز تسليت عرض مي كنيم .
پايان خطبه دوم