Калым по сунне
Калымом за Фатиму была кольчуга, которая по велению Пророка была продана и на вырученные деньги ей купили приданое и благовония. Историки расходятся во мнениях касательно вырученной за кольчугу суммы. Большинство утверждают, что она составила пятьсот дирхемов. Из имеющихся преданий можно заключить, что Посланник Аллаха установил в то время сумму в пятьсот дирхемов официальным размером калыма за невесту и сам отдавал за своих жён такую же. В то время эта сумма была принята мусульманами как норма калыма. Вполне возможно, что Пророк установил её с целью предупредить постепенное увеличение его размера. Таким образом, пятьсот дирхемов были приняты за норму калыма, которая сохранялась и во времена пречистых имамов. Даже Имам Джаввад отдал за дочь Ма’муна такой же калым, как и Имам ‘Али за Фатиму, т.е. пятьсот дирхемов.
Имам Садик сказал: «Калым жен Посланника Аллаха составлял двенадцать с половиной унциев. Каждая унция равнялась сорока дирхемам, а половина унции — двадцати дирхемам»[139].
Также он сказал: «Во время Пророка калым женщин составлял двенадцать с половиной унций, что в целом равнялось пятисот дирхемам»[140].
И в наше время пятьсот дирхемов считаются калымом по сунне. Теперь эта сумма равна примерно тысячи туманам. Многие люди, следуя примеру Пророка и Фатимы, отдают в качества калыма такую сумму.
Здесь следует отметить, что пятьсот дирхемов во времена Пророка имели большую ценность, чем тысяча туманов в наше время. За эти деньги тогда можно было купить кольчугу, т.е. самое ценное военное снаряжение. В принципе, деньги в то время имели большую ценность, чем сейчас. Следует отметить, что одну часть вырученных денег Пророк потратил на приданое своей дочери Фатимы, другую часть — на разные благовония, а третью оставил ей про запас. Из этого явствует, что эта была не маленькая сумма. Да, приданое Фатимы было скромным, но для покупки и этого скромного приданого в то время нужны были немалые деньги. Чтобы внести ясность в этот вопрос необходимо посмотреть список приданого Фатимы и убедиться в том, что для той эпохи оно не было слишком скромным. Другими словами, если бы Посланник Аллаха жил в наше время, то неизвестно, удовлетворился бы он суммой в пятьсот динаров в качестве приданого или нет. Ведь современные условия жизни сильно отличаются от условий той эпохи. Как бы там ни было, умеренность в калыме, соответствующая финансовым возможностям жениха и общественному положению семей молодых, лучше, чем чрезмерность и пренебрежительность.
[139] Там же. С. 6.
[140] Там же. С. 8.