Согласие душеприказчика на брак девушки
Совершеннолетняя, разумная девушка свободна в вопросе замужества, и никто, даже ее родители, не имеет права принуждать ее выйти замуж за определенного человека. Законность брака зависит от ее согласия. Если она не согласна на него, то он не будет действительным. Так как именно ей придется жить с мужем. Поэтому она имеет полное право выбрать себе мужа сама.
Имам Садик сказал: «Испроси согласия девственницы и не девственницы, и не сочетай ее браком, кроме как с ее разрешения»[131].
Согласие девушки, безусловно, необходимо для законности брака, но здесь возникает вопрос, обязательно ли, помимо согласия девушки, согласие ее шариатского душеприказчика, т.е. отца или дедушки по папе, или нет? В исламском праве между девственницей, никогда не выходившей замуж, и разведенной или вдовствующей женщиной признаётся определённая разница. Так, разведённая или вдовствующая женщина полностью свободна в вопросе повторного замужества и не обязана получать согласия отца или дедушки по отцу. Она может выйти замуж за того, за кого захочет, даже если все будут против.
Некий мужчина сказал: «Я спросил Имама Садика, может ли вдова выйти замуж (без согласия отца)?». Имам ответил: «Она более всех владеет собой и может выйти замуж за кого пожелает, если он ровня ей и если она до этого была замужем»[132].
Также он сказал: «Нет ничего предосудительного в том, чтобы вдова вышла замуж без согласия отца, если этот брак не создаст проблем»[133].
Что же касается девственницы, то после того, как она сама выберет жениха и согласится на брак, она должна посоветоваться с отцом или отцом отца и испросить его разрешения. В этом случае согласие девушки также обязательно. Оно главное условие действительности брака. Но исламский закон в целях предосторожности и ради защиты интересов девушки рекомендует ей советоваться с отцом или дедом и получить их благословения при выборе супруга. Ислам при этом не лишает её свободы и независимости, но лишь пытается предупредить таким образом возможные ошибки с её стороны.
Главная причина этого заключается в том, что девственница, которая никогда не выходила замуж, не имеет никакого опыта в этом плане, и потому может легко обмануться. Не прожив с мужчиной, она не может правильно оценить его достоинств и недостатков. Она проста и доверчива, так как чиста и невинна. И ей неизвестны некоторые хитрости и уловки, на которые способны иные молодые люди.
Она жаждет нежности, любви и страсти, и не знает, что не каждый парень правдив в своих словах и чувствах. Когда парень признается ей в любви и верности, она по своей доверчивости верит ему и отвечает взаимностью, хотя возможно он просто её обманывает и издевается над ней. Молодые девушки не знают подлинных критериев успешного брака, и потому нуждаются в совете. Кто же может быть более заботливым советчиком, чем отец или дед? Поэтому ислам рекомендует девушкам, не выходившим ранее замуж, советоваться о замужестве с отцом или дедом и получить его согласие, обезопасив тем самым себя от возможных негативных последствий необдуманного бракосочетания.
Но это не означает, что она бесправная и её можно насильно выдать замуж. Она — самостоятельная личность, которая может принять кого пожелает и отвергнуть кого захочет. Поэтому согласие отца или деда одно из условий действительности брака, но не главное.
По этому вопросу в исламском праве есть два исключения. Во-первых, если девушка достигла такого возраста, что хочет выйти замуж, и у неё есть достойный жених, но нет возможности получить согласия своего отца или его отца, то в таком случае она может выйти замуж без его согласия. Во-вторых, если девушка достигла такого возраста, что хочет выйти замуж и у нее есть достойный жених, но её отец выдумывает разные необоснованные предлоги, чтобы не выдать её замуж, то и в этом случае она может самостоятельно принять решение, не нуждаясь в его разрешении.
Следует отметить, что душеприказчиками девственницы могут быть только её отец или отец отца и никто более. Для действительности её брака не требуется согласия ни её матери, ни брата, ни дяди, ни отца матери. Однако всем девушкам, будь то разведенные, вдовы или девственницы, необходимо приложить максимум усилий, чтобы получить согласие и отца, и матери, и даже старшего брата, так как это в их же интересах.
[131] Ал-Хурр ал-Амили. Васа’ил аш-ши‘а. Т. 14. С. 203.
[132] Там же. С. 201.
[133] Там же. С. 204.