Калым

Калым

По традиции, мужчина во время женитьбы преподносит женщине калым, так как именно он (мужчина) является инициатором бракосочетания. Именно он находит женщину и выражает ей свою симпатию, а не наоборот. Поэтому именно он должен преподнести ей калым с тем, чтобы выразить свой интерес к ней и привлечь её интерес к себе, а не наоборот. Женщина не товар, чтобы купить её за калым. Она — объект любви мужчины. И ради того, чтобы доказать ей свои искренние чувства и завоевать её сердце, он должен подарить ей хотя бы часть того, что имеет. Сватаясь к женщине и преподнося ей калым, мужчина доказывает своё мужество, но если женщина так поступит, то она запятнает своё имя. Ведь она обладает особой красотой и привлекательностью, которая пленяет сердце мужчины и притягивает к себе.

Женщина по природе своей понимает, что любима и желанна, и что её честь и почёт заключаются в том, чтобы не предоставлять себя мужчине без определённых усилий и затрат с его стороны, и что капризничая и кокетничая, она воспламенят его любовь и страсть к себе. Женщина жаждет любви и дружбы. Она любит того мужчину, который искренне любит её, и считает калым подтверждением искренности его слов и чувств. Она не продает себя за калым, но таким образом убеждается в том, что мужчина действительно любит ее и ценит. В этом и заключается мудрость калыма.

Калым имеет и более философское объяснение. Оно состоит в том, что калым создает необходимую предпосылку для того, чтобы женщина смогла выполнять те обязанности, которые возлагает на нее природа. Мужчина и женщина имеют особую природу. Женщина подобна земле, а мужчина — землепашцу. Женщина подобна саду, а мужчина — садовнику. Мужчина сеет свое семя в женщине и после этого природа ничего на него не возлагает, а обязанности женщины начинаются именно с этой минуты. По своей природе она вынуждена терпеть сложности беременности и опасности родов. Она вынуждена два года кормить младенца своим молоком и после этого самозабвенно защищать и оберегать, расти и воспитывать. Природа не возлагает таких сложных обязанностей на мужчину, и он потому имеет больше свободы. Поэтому у женщины должна быть благоприятная почва, чтобы нести все эти тяготы со спокойной душой.

Калым как раз и узаконен для того, чтобы создать такую почву, чтобы женщина смогла предоставить себя мужчине для зачатия детей и терпеть проистекающие от этого трудности. Благодаря калыму, который предоставляет мужчина, женщина может подготовить самые естественные условия для жизни и быть уверенной в том, что если она забеременеет, то сможет определенное время жить в имеющихся условиях и выполнять вновь возложенные на нее обязанности. Конечно, муж и жена должны вместе заботиться о ребенке, растить его и воспитывать, но на практике мужчина имеет больше свободы и иногда пренебрегает некоторыми обязательствами, а женщина по природе своей выполняет все свои материнские обязанности.

Об этом также говорится в преданиях Пророка и имамов. Так, Имам Садик сказал: «Истинно, калым возлагается на мужчину, а на женщину — нет, хотя они оба и занимаются одним делом. Ведь когда мужчина удовлетворяет свою потребность в ней, он отходит от неё и не ждёт, пока она закончит. Поэтому калым возлагается только на него, а на неё нет»[134].

Таким образом, предоставление калыма со стороны мужчины есть хорошая традиция, которая также подтверждается исламом. Калым может быть в форме денег, золота, серебра или любого другого ценного предмета. Мужчина может даже совершить какое-нибудь дело и предоставить всю выгоду женщине в качестве калыма. Но все же лучше, чтобы калым был в виде какой-нибудь вещи, которую можно хранить, чтобы она внушала женщине больше спокойствия.