عترت و مصادیق آن
عترت در لغت به معناى فرزندان و مصادیق آن همان اهل بیت پیامبر است که آیه تطهیر درباره آنان نازل شده است. چنان که در بعض متون حدیث ثقلین، عترتى اهل بیتى آمده است. در حدیثى از امام حسین علیه السلام نقل شده که فرمود: از امیرالمؤمنین علیه السلام سئوال شد معناى قول رسول اللّه که فرمود:
«انى مخلف فیکم الثقلین: کتاب اللّه و عترتى»
چیست، و عترت چه افرادى مىباشند؟ فرمود: من و حسن و حسین و نه امام از فرزندان حسین هستند که نهمین فرد آنها قائم و مهدى مىباشد، آنانند که از کتاب خدا جدا نمىشوند و کتاب نیز از آنان جدا نخواهد شد تا این که در قیامت بر حوض رسول خدا صلى الله علیه و آله وارد شوند. «1»
امام صادق علیه السلام از پدرانش از رسول خدا نقل کرده که فرمود: من دو چیز نفیس و گرانبها را در میان شما به امانت مىسپارم: کتاب خدا و عترت، اهل بیت خودم را، این دو از یکدیگر جدا نمىشوند تا این که بر حوض بر من وارد شوند، آنگاه دو انگشت بزرگ خود را بر هم گذاشت و فرمود: این گونه دراین هنگام جابر بن عبداللّه انصارى بر پاخاست و عرض کرد: یا رسول اللّه! عترت شما چه کسانى هستند؟ فرمود: على و حسن و حسین و ائمه از نسل حسین تا قیامت. «2»
(1). بحارالانوار، ج 23، ص 147: عن الصادق عن آبائه عن الحسین علیه السلام قال سئل أمیرالمؤمنین علیه السلام عن معنى قول رسول اللّه صلى الله علیه و آله: إنّى مخلف فیکم الثقلین: کتاب اللّه و عترتی، من العترة؟ فقال: أنا و الحسن و الحسین و الأئمّة التسعة من ولد الحسین تاسعهم مهدیّهم و قائمهم، لا یفارقون کتاب اللّه و لا یفارقهم حتى یردوا على رسول اللّه حوضه.
(2). همان: عن الصادق عن آبائه صلوات اللّه علیهم قال قال رسول اللّه صلى الله علیه و آله: إنّی مخلف فیکم الثقلین: کتاب اللّه و عترتی أهل بیتى و أنّهما لن یفترقا حتى یردا علیّ الحوض کهاتین و ضمّ بین سبّابتیه- فقام الیه جابربن عبداللّه الأنصاری فقال: یا رسول اللّه و من عترتک؟ فقال: علیّ و الحسن و الحسین و الأئمة من ولد الحسین إلى یوم القیامة.