اين اثر ناچيز را به محضر مقدس رهبر كبير انقلاب، امام خمينى (روحى فداه) و حماسه آفرينان بهمن ماه 1357 كه پايه گذاران جمهورى اسلامى ايران هستند تقديم ميدارم و اگر نزد خدا ارزشى دارد ثواب آن را به ارواح پاك شهداى اسلام، بويژه شهدا و جانبازان انقلاب اسلامى ايران هديه ميكنم و از اين هديه ناچيز پوزش مى طلبم. بدان اميد كه نزد پروردگارشان(عند ربهم) گوشه چشمى بما كنند.
پيشگفتار
بسم اللّه الرّحمن الرّحيم
كتاب «آموزش دين به زبان ساده»براى نوآموزان معارف اسلامى تهيه و تنظيم شده است.
با خواندن اين كتاب ميتوان به يك دوره كامل اصول عقايد و مقدار ضرورى از اخلاق و آداب و احكام اسلامى آشنا شد و در اين راه نيازى به استاد نيست. كتاب را در واقع ميتوان خودآموز معارف اسلامى ناميد. در عين حال كه كتاب بسيار ساده و براى نوآموزان معارف و احكام اسلامى تنظيم و تأليف شده ليكن مطالب آن در سطح عالى است و براى بزرگتران و سطوح بالاتر نيز جالب و سودمند ميباشد. كتاب در شش بخش تنظيم شده است:
1-خداشناسى 2-معاد 3-نبوت 4-امامت 5-احكام و فروع دين 6-اخلاق و آداب.
دوره اول، مشتمل است بر يك دوره كامل اصول عقايد ليكن در سطح بسيار ساده و قابل فهم، و مقدارى از اخلاق و آداب و احكام خيلى لازم و ضرورى.
دوره دوم نيز مشتمل است بر همان معارف و اصول عقائد ، ليكن در سطحى بالاتر.
مجموع دوره اول و دوم شامل يك دوره كامل اصول عقائد استدلالى و مقدار ضرورى از اخلاق و آداب و احكام اسلامى است كه دانستن آنها براى هر مسلمانى ضرورت دارد.
مطالب كتاب ، و حتى دوره اول و دوم ، مربوط و پيوستهاند و همانند اعضاى يك پيكر از انسجام و هم آهنگى كاملى برخوردار مىباشند
در تاليف كتاب، نكات زير مراعات شده است:
1- مطالب كتاب بسيار ساده و حتى داستانگونه نوشته شده تا براى همگان جالب و قابل فهم باشد و بهتر در عمق جانشان نفوذ كند و ايمانشان را تقويت نمايد.
2- در بيان اصول عقائد از روش استدلال و اقامه برهان استفاده شده ليكن دليلهاى متقن و ساده كه براى همگان قابل فهم باشد.
3- از استدلالهاى دشوار فلسفى و كلامى خوددارى شده است.
4- در اثبات صانع و صفاتش از روش قرآن مجيد يعنى مطالعه آفاق و انفس استفاده شده ، كه عبارتست از برهان نظم و مشاهده هدفدارى جهان آفرينش.
5- در بيان مطالب سعى شده كه فطرت خداجوى خواننده بيدار گردد تا خود به مطلب برسد و از عمق جانش نور ايمان پديدار گردد كه چنين ايمانى استوارتر و پايدارتر خواهد بود.
6- در اخلاق و آداب نيز سعى شده كه فطرت خواننده را-كه بر خوبى و ميل به كمال نهاده شده-بيدار سازد تا زشتى و زيبائى صفات را بعيان مشاهده كند و راه تكامل خويش را بيابد و دنبال كند.
7- در پايان هر درس، نظارت حساس و آموزنده درس بصورت سؤال مطرح شده تا خواننده براى پاسخجوئى دوباره به متن درس مراجعه كند و با جستجو و كاوش خويش آنها را بيابد.
در خاتمه يادآور ميشوم كه كتاب حاضر گرچه بديع و تازه است ليكن تأليف جديدى نيست بلكه همان كتاب آموزش دين است كه قبلا در پنج مجلد بچاپ رسيده بود و اكنون به پيشنهاد«انتشارات شفق»مطالب همان كتابها با تغييراتى بدين سبك تنظيم يافت.
يادآورى اين نكته نيز لازم است كه در دوره اول و دوم مسأله عدل و بقيه فروع دين بحث نشد ، چون فهم آنها براى اكثر خوانندگان دشوار است ، انشاء اللّه در دوره سوم و چهارم خواهد آمد.
بدان اميد كه مقبول پروردگار مهربان و براى خوانندگان جالب و سودمند باشد.
قم - حوزه علميه - ابراهيم امينى بهمن ماه 1361