وعلى مدى سنوات طویلة کان النبی صلىاللهعلیهوآله وفی المراحل الاولى من رسالته یشیّد بعلی علیهالسلام ویذکر صفاته ومناقبه ویحث المسلمین على طاعته.
لقد وکان رسول اللّه صلىاللهعلیهوآله ومن خلال کثیر من أحادیثه ووصایاه یهیء الرأی العام الاسلامی لقبول ولایة وامامة علی بن أبی طالب علیهالسلام بعده.
جاء عن ابن عباس انه قال : قال رسول اللّه صلىاللهعلیهوآله :
« من سرّ أن یحیا حیاتی ویموت مماتی ویسکن جنة عدن غرسها ربّی فلیوال علیّاً من بعدی ولیوال ولیّه ولیقتد بالائمة من بعدی فانهم عترتی خلقوا من طینتی رزقوا فهماً وعلماً ویل للمکذّبین بحقّهم من امتی القاطعین فیهم صلتیى لا أنالهم اللّه شفاعتی »[93].
وجاء عن حذیفة بن الیمان ان جمعاً من أصحاب رسول اللّه صلىاللهعلیهوآله قالوا : ألا تتخلف علیاً ؟ قال صلىاللهعلیهوآله : ان تولّوا علیاً تجدوه هادیاً مهدیاً یسلک بکم الطریق المستقیم[94].
وروى أبو سعید الخدری قال : قال رسول اللّه صلىاللهعلیهوآله وضرب بین کتفیه :
« یا علی لک سبع خصال لا یحاجّک فیهن أحد یوم القیامة : أنت أول المؤمنین باللّه ایماناً وأوفاهم بعهد اللّه وأقومهم بأمر اللّه وأرأفهم بالرعیة وأقسمهم بالسویة وأعلمهم بالقضیة وأعظمهم مزیّة یوم القیامة »[95].
وعن اُمّ سلمة اُمّ المؤمنین رضی اللّه عنها قالت : سمعت رسول اللّه صلىاللهعلیهوآله یقول :
« علی مع القرآن والقرآن مع علی لا یفترقان حتّى یردا علیّ الحوض »[96].
وروی عن رسول اللّه صلىاللهعلیهوآله انه قال :
« أنا مدینة العلم وعلی بابها ، فمن أراد العلم فلیأت الباب »[97].
وعن عائشة قالت : سمعت رسول اللّه صلىاللهعلیهوآله یقول :
« علی مع الحق والحق مع علی لا یفترقان حتّى یردا علیّ الحوض »[98].
وقال رسول اللّه صلىاللهعلیهوآله :
« من أحب أن یتمسک بدینی ویرکب سفینة النجاة بعدی فلیقتد بعلی بن أبی طالب ولیعاد عدوّه ولیوال ولیّه فانه وصیی وخلیفتی على امتی فی حیاتی وبعد وفاتی وهو امام کل مسلم وأمیر کل مؤمن بعدی ، قوله قولی وأمره أمریه ونهیه نهیی وتابعه تابعی وناصره ناصرى وخاذله خاذلی »[99].
ومن الأحادیث وعشرات غیرها على نفس هذا النسق فی التواتر المعنوی نفهم بوضوح ان النبی صلىاللهعلیهوآله ملکف من لدن اللّه عزوجل فی نصب علی بن أبی طالب للامامة والخلافة بعده وقد سعى النبی صلىاللهعلیهوآله وعلى مدى
سنوات طویلة فی الاعداد لذلک حیث وصلت ذروتها فی خطبة غدیر خم لدى عودته صلىاللهعلیهوآله من حجة الوداع.
[93]. حلیة الأولیاء: ج1، ص128.
[94]. المصدر السابق: ص104.
[95]. المصدر نفسه: ص106.
[96]. نور الأبصار: ص80.
[97]. ینابیع المودة: ج1، ص75.
[98]. غایة المرام: ج5، ص283.
[99]. اکمال الدین: ج2، ص376.