این اثر ناچیز را به محضر مقدس رهبر کبیر انقلاب، امام خمینى (روحى فداه) و حماسه آفرینان بهمن ماه 1357 که پایه گذاران جمهورى اسلامى ایران هستند تقدیم میدارم و اگر نزد خدا ارزشى دارد ثواب آن را به ارواح پاک شهداى اسلام، بویژه شهدا و جانبازان انقلاب اسلامى ایران هدیه میکنم و از این هدیه ناچیز پوزش مى طلبم. بدان امید که نزد پروردگارشان(عند ربهم) گوشه چشمى بما کنند.
پیشگفتار
بسم اللّه الرّحمن الرّحیم
کتاب «آموزش دین به زبان ساده»براى نوآموزان معارف اسلامى تهیه و تنظیم شده است.
با خواندن این کتاب میتوان به یک دوره کامل اصول عقاید و مقدار ضرورى از اخلاق و آداب و احکام اسلامى آشنا شد و در این راه نیازى به استاد نیست. کتاب را در واقع میتوان خودآموز معارف اسلامى نامید. در عین حال که کتاب بسیار ساده و براى نوآموزان معارف و احکام اسلامى تنظیم و تألیف شده لیکن مطالب آن در سطح عالى است و براى بزرگتران و سطوح بالاتر نیز جالب و سودمند میباشد. کتاب در شش بخش تنظیم شده است:
1-خداشناسى 2-معاد 3-نبوت 4-امامت 5-احکام و فروع دین 6-اخلاق و آداب.
دوره اول، مشتمل است بر یک دوره کامل اصول عقاید لیکن در سطح بسیار ساده و قابل فهم، و مقدارى از اخلاق و آداب و احکام خیلى لازم و ضرورى.
دوره دوم نیز مشتمل است بر همان معارف و اصول عقائد ، لیکن در سطحى بالاتر.
مجموع دوره اول و دوم شامل یک دوره کامل اصول عقائد استدلالى و مقدار ضرورى از اخلاق و آداب و احکام اسلامى است که دانستن آنها براى هر مسلمانى ضرورت دارد.
مطالب کتاب ، و حتى دوره اول و دوم ، مربوط و پیوستهاند و همانند اعضاى یک پیکر از انسجام و هم آهنگى کاملى برخوردار مىباشند
در تالیف کتاب، نکات زیر مراعات شده است:
1- مطالب کتاب بسیار ساده و حتى داستانگونه نوشته شده تا براى همگان جالب و قابل فهم باشد و بهتر در عمق جانشان نفوذ کند و ایمانشان را تقویت نماید.
2- در بیان اصول عقائد از روش استدلال و اقامه برهان استفاده شده لیکن دلیلهاى متقن و ساده که براى همگان قابل فهم باشد.
3- از استدلالهاى دشوار فلسفى و کلامى خوددارى شده است.
4- در اثبات صانع و صفاتش از روش قرآن مجید یعنى مطالعه آفاق و انفس استفاده شده ، که عبارتست از برهان نظم و مشاهده هدفدارى جهان آفرینش.
5- در بیان مطالب سعى شده که فطرت خداجوى خواننده بیدار گردد تا خود به مطلب برسد و از عمق جانش نور ایمان پدیدار گردد که چنین ایمانى استوارتر و پایدارتر خواهد بود.
6- در اخلاق و آداب نیز سعى شده که فطرت خواننده را-که بر خوبى و میل به کمال نهاده شده-بیدار سازد تا زشتى و زیبائى صفات را بعیان مشاهده کند و راه تکامل خویش را بیابد و دنبال کند.
7- در پایان هر درس، نظارت حساس و آموزنده درس بصورت سؤال مطرح شده تا خواننده براى پاسخجوئى دوباره به متن درس مراجعه کند و با جستجو و کاوش خویش آنها را بیابد.
در خاتمه یادآور میشوم که کتاب حاضر گرچه بدیع و تازه است لیکن تألیف جدیدى نیست بلکه همان کتاب آموزش دین است که قبلا در پنج مجلد بچاپ رسیده بود و اکنون به پیشنهاد«انتشارات شفق»مطالب همان کتابها با تغییراتى بدین سبک تنظیم یافت.
یادآورى این نکته نیز لازم است که در دوره اول و دوم مسأله عدل و بقیه فروع دین بحث نشد ، چون فهم آنها براى اکثر خوانندگان دشوار است ، انشاء اللّه در دوره سوم و چهارم خواهد آمد.
بدان امید که مقبول پروردگار مهربان و براى خوانندگان جالب و سودمند باشد.
قم - حوزه علمیه - ابراهیم امینى بهمن ماه 1361