La propreté du mari
La propreté est nécessaire partout et pour tous. Le corps d’un homme et ses vêtements doivent toujours être propres. Au moins une fois par semaine, il doit prendre une douche, chaque matin se laver les mains et le visage avec de l’eau et du savon, se brosser les dents, ajuster sa barbe, se couper et se peigner les cheveux. Il doit chaque jour se laver les pieds et porter des chaussettes propres. Il doit porter de beaux vêtements propres. La Sainte religion de l’Islam insiste fortement sur l’importance de l’hygiène corporelle et vestimentaire.
Le Prophète de l’Islam (PBDLF) a dit: «La propreté fait partie de la foi ».[132]
Un jour, Le Saint Prophète (PBDLF) aperçut un homme aux cheveux hirsutes. Il (PBDLF) lui dit: « Dans la religion de l’Islam, il faut prendre soin de toutes les grâces d’Allah ».[133]
Le Prophète de l’Islam (PBDLF) a également dit: « Un homme sale est un mauvais adorateur ».[134]
Le Prophète de l’Islam (PBDLF) a dit aussi: « Gabriel (as) insiste toujours sur l’importance de l’hygiène dentaire et de l’utilisation du siwak ».[135]
L’Imam Ali (as) a dit : « DIEU est Beau et Il aime la beauté. Il aime voir l’effet de Ses Bénédictions sur Ses serviteurs ».[136]
Certes la propreté et la beauté sont dédiées aux femmes. Les hommes doivent également être toujours propres et élégants. Beaucoup d’entre eux ne font pas attention à cela. A la maison, ils n’hésitent pas à porter des vêtements sales et prennent rarement des douches. Ils ne se soucient ni de leurs chaussettes malodorantes ni de leurs mauvaises odeurs corporelles, encore moins de leurs cheveux sales et hirsutes, ni du fait que cela dérange leur épouse.
Lorsqu’ils s’apprêtent à sortir de chez eux, ils font très attention à leur apparence physique et à leur tenue vestimentaire. Ils se rasent les poils du visage, se coupent et se peignent avec application les cheveux, y mettent de la teinture et de l’huile, choisissent les meilleurs vêtements et quittent la maison. Mais à leur retour ils échangent leurs jolis vêtements contre des habits sales et usagés. Ils ne se coiffent plus, ne se parfument plus, ne prennent plus soin d’eux. Le matin au réveil ils s’attablent avec des yeux de chat et les cheveux dressés, pour le petit déjeuner.
Cher Monsieur!
Si vous n’aimez pas voir votre épouse échevelée, mal habillée, sale et malodorante, alors soyez sûre qu’elle aussi détestera vous voir dans cet état-là. Si vous négligez cela et persistez dans votre attitude nonchalante, elle se lassera de vous, vous comparera à d’autres hommes et pourrait perdre tout son intérêt vis à bis de vous. Elle ne les aurait pas remarqués, si à la maison vous aviez fait appel à votre sens de la propreté et de la beauté. Pourquoi réserver votre meilleure apparence exclusivement pour des étrangers? Présentez-vous toujours à elle sous votre meilleur jour. Son amour et sont respect pour vous s’intensifiera.
Le Prophète de l’Islam (PBDLF) a dit: « Il est obligatoire pour un homme de fournir son épouse en nourriture, en vêtements et toujours lui montrer son plus beau visage et sa meilleure apparence ».[137]
Le Prophète de l’Islam (PBDLF) a aussi dit: « Que l’un d’entre vous se prépare pour son épouse, comme il aimerait qu’elle se prépare pour lui ».[138]
Hassan ben Jahm a dit : « J’ai vu Azrat Abou Al Hassan (as) qui avait teinté ses cheveux. Je lui ai demandé s’il avait teint ses cheveux ? « Oui ! La parure de l’homme pour l’amour de sa femme, l’aide à garder sa chasteté. Et la femme qui s’écarte du chemin de la chasteté, le fait en raison de la négligence et des défauts de son mari » me répondit-il (as).
L’Imam Ali (as) a alors dit : « Aimeriez-vous voir votre femme en désordre ? » « Non ! » répondis-je. L’Imam Ali (as) a ajouté : « Elle pense pour vous, comme vous le faites pour elle ». »[139]
L’Imam Redha (as) a dit : « Les femmes de Bani Israël ont dévié du chemin de la chasteté vers la perversion, parce que les hommes n’étaient pas lier par l’ordre et la beauté ». Puis il (as) dit : « Qu’attendez-vous de votre femme, elle l’attend aussi de vous ».[140]
[132] Biharou-Anwar 62/129.
[133] Shâfi 1/208.
[134] Shâfi 1/208.
[135] Masdar sâbiq 210.
[136] Masdar sâbiq 212.
[137] Biharou-Anwar 103/254.
[138] Moustadrakou Alwassail 2/259.
[139] Wasā'il al-Shīʿa 14/183.
[140] Biharou-Anwar 76/102.