نماز جمعه حضرت آیت الله ابراهیم امينی. قم - 87/10/13
مصادف با 5 محرم سال 1429 هجري قمري
خطبه اول
بسم الله الرحمن الرحيم
برادران و خواهران خودم و شما را به تقواي الهي ، ترك گناهان و انجام وظايف ديني دعوت مي كنم . بايد سعي كنيم حق تقوا را آن چنان كه بايد و شايد رعايت كنيم ، گناهان را به طور كلي ترك كنيم وظايف دينيمان را انجام بدهيم و سعي كنيم اين تقوا را تا هنگام مرگ نگه داريم كه اين هم بسيار مهم است .
حادثه‌ي قيام اباعبدالله (ع) در كربلا و در عاشورا يكي از حوادث مهم تاريخ اسلام است . و شايد نظير نداشته باشد ، در اين حادثه‌ي خونين امام حسين يعني فرزند پيامبر ، فرزند علي ابن ابي طالب ، فرزند زهرا با اصحاب و ياران اندكش كه از هفتاد و دو نفر تجاوز نمي كردند و اكثر آن ها از بني هاشم بودند در برابر لشگر يزيد كه حد اقل آن سي هزار نفر نوشتند بود . و يزيدي كه خودش را خليفه‌ي پيامبر مي دانست ، جانشين پيامبر مي دانست . امام حسين و اصحاب و يارانش در برابر هم قرار گرفتند . امام حسين و اصحابش اينقدر مقاومت كردند كه همه‌شان كشته شدند حتي طفل شير خوار هم كشته شد . لشگر عمر سعد و يزيد هم انواع جنايت ها را مرتكب شدند كه واقعا روي تاريخ را از اين ستم ها سياه كردند كه فرصت ذكر آن ها نيست .
اين حادثه‌ي مهم در اسلام سابقه ندارد ، اين حادثه بي هدف نمي تواند باشد ، بايد هدفي داشته باشد آن هم هدفي كه ارزش اين را داشته باشد . بحث اين است كه اهداف امام حسين در اين قيام چه بود ؟ كه ما بتوانيم از آن ها درس بگيريم ، بيان اهداف مختلف امام حسين نياز به فرصت هاي مختلفي دارد كه در ابعاد مختلف حركت امام حسين بحث و گفتگو شود . چون فرصت نداريم امروز اكتفا مي كنيم به يكي از اهداف و مهم ترين اهداف امام حسين (ع) كه خود امام حسين (ع) در آن مكتوبي براي برادرش محمدبن حنفيه نوشت در آن جا ياد آوري مي‌كند كه من به عنوان فساد ، به عنوان عياشي و خوش گذراني اين سفر را شروع نكردم ، نرفتم تا از آب و هواي خوب استفتده كنم يا لذت جويي كنم هدف من اين نبود .
هدف من اين بود كه امت جدم را اصلاح كنم . از اين جا معلوم مي شود كه هدف امام حسين اصلاح امت اسلام بوده . از اين مطلب استفاده مي‌شود كه از زمان ارتحال پيغمبر اكرم تا زمان 61 هجري كه قيام امام حسين باشد در طول تقريبا 49 سال يك انحرافاتي ، يك بدعت هايي ، در دين اسلام ، در حكومت اسلام به وجود آمده كه امام حسين تصميم گرفتند اين ها را اصلاح كنند ، اين انحرافات گسترده است ، ريشه‌ي همه‌ي اين انحرافات در خلافت پيغمبر است ، از همين جا سرچشمه مي گيرد . در اين مدت 49 سال در بعضي عقائد انحراف حاصل شد . در اداره‌ي كشور ، به كار گيري و اصلاح نيروها ، در صرف بيت المال و در همه‌ي اين جا ها انحرافات فراواني به وجود آمد كه بر خلاف سيره‌ي پيغمبر و علي ابن ابي طالب بود . انحرافات بدعت ها در عبادات مي‌تواند باشد ، در اداره‌ي كشور مي‌تواند باشد و در جهات ديگري كه اين را بايد جستجو كرد .
در آن دوران چهل و نه ساله‌ي بعد از پيغمبر كه فرصت ذكر آن ها نيست .
اما امام حسين (ع) ديد كه اين انحرافات حاصل شده و متاسفانه علماي مسلمان ، بزرگان مسلمان در برابر همه‌ي اين ها سكوت كردند و چيزي نمي‌گويند ، فكر كرد كه با اين وضعيت كه امر به معروف و نهي از منكر ترك شده و مردم بي تفاوت شدند ، اين انحرافات به وجود آمده وظيفه‌ي خودش تشخيص داد كه در برابر اين انحرافات قيام كند و قيامش هم به طور جدي تا حد شهادت و اين عمل را در اين نوشته مكتوب براي محمدبن حنفيه فرمود كه : من مي خواهم به وسيله‌ي امر به معروف و نهي از منكر جلو اين انحرافات را بگيرم ، در اين بدعت ها مبارزه كنم .
امام حسين فكر كرد كه در اين شرايط حساس كارهايي كه حكومت مي‌كند اين ها به نام حكومت اسلامي معرفي مي‌شود و چهره‌ي حكومت اسلامي معرفي مي‌شود و چهره‌ي حكومت اسلامي را تاريك نشان مي‌دهد و غير مطلوب نشان مي‌دهد ، فرمود كه من بايد قيام كنم در برابر اين انحرافات و اين قيام را به وسيله‌ي امر به معروف و نهي از منكر و احياي اين فريضه‌ي قطعي ديني انجام بدهم .
من مي‌خواهم امر به معروف و نهي از منكر كنم و اين امر به معروف و نهي از منكر را در تمام مراحل عملا به اجرا در آورم . امام حسين فكر كرد كه ريشه‌ي همه‌ي اين مفاسد حكومت ناحق يزيد است و تصميم گرفت كه در برابر آن حكومت قيام كند ، اگر توانست حكومت را ساقط كند و خودش در مسند حكومت بنشيند آن وقت مي تواند بدعت ها را به تدريج بر طرف كند و احكام راستين اسلام را به اجرا گذارد .
مي توانست اين كار را بكند ، هدفش اين بود . در مرحله‌ي اول اگر توانست حكومت يزيد را ساقط كند و حكومتي كه در واقع حق خودش بود و حق اهل بيت بود و حق علي ابن ابي طالب بود را بگيرد و آن هم به وسيله‌ي امر به معروف و نهي از منكر ، به وسيله‌ي گرفتن حكومت و تاسيس يك حكومت واقعي اسلام بدعت ها را به تدريج برطرف كند و چهره‌ي حكومت را چهره‌ي يك حكومت اسلامي كند . فكر كرد كه اگر توانستم اين كار را انجام دهم چه بهتر ، اگر نتوانستم حكومت يزيد را ساقط كنم ، اما من كه پسر پيغمبر هستم ، من كه پيغمبر آن همه تعريفات را در مورد من كرده ، من كه پسر علي ابن ابي طالب خليفه‌ي مسلمين هستم ، پسر زهرا هستم به طور علني به جهانيان اعلام مي كنم كه اين حكومت يزيد ، حكومت اسلامي نيست و اين يك امر بسيار مهمي است . و خيلي ارزش دارد كه اين را بگويم ولو خودم كشته شوم ولو اهل بيتم اسير شوند . اما اين را اثبات كنم كه اين حكومت ، حكومت اسلامي نيست . من پسر پيغمبر در برابر اين قيام كردم و ايستادم .
اين منظور امام حسين بود و آن هم به وسيله‌ي امر به معروف و نهي از منكر . امام حسين خواست به امت اسلام و به علماي اسلام و به مومنين و مسلمين درس دين داري بدهد و بگويد دين داري فقط به نماز و روزه و انجام مستحبات نيست ، بلكه در راس دين داري انجام فريضه‌ي امر به معروف و نهي از منكر است آن هم در سر حد عالي آن كه شهادت خود و فرزندانش و اسارت اهل بيتش باشد . در اين حركت ، امام حسين اين هدف را داشت و به واسطه‌ي اين قيام كرد
در اين قسمت و در واقع آن چه كه الان ما از اين عبارت استفاده مي‌كنيم احياي امر به معروف و نهي از منكر است .
امام حسين به هر حال شهيد شد اما اين شهادت براي احياي امر به معروف و نهي از منكر است .
امام حسين در كربلا شهيد شد ولي جنبه هاي گوناگون رفتار امام حسين و اصحاب و يارانش به ما درس دين داري مي دهند . مي گويند اي مسلمان تو نمي تواني شاهد ظلم ها و بدي ها و انحرافات و بدعت ها باشي و سكوت كني .
مي گويد اگر مي خواهي جزء امت اسلام باشي و اگر پيرو امام حسين (ع) هستي سكوت نكن . امام حسين (ع) اين هدف را تعقيب كرد و موفق هم شد كه فرصت ذكر كامل آن ها نيست .
پايان خطبه اول
خطبه دوم
بسم الله الرحمن الرحيم
در اين خطبه هم خود و شما را به تقواي الهي مخصوصا ترك گناهان و انجام وظايف ديني و بالاخص امر به معروف و نهي از منكر دعوت مي كنم .
در اين ايام عزا و عزاداري و مراسم سوگواري براي ابا عبدالله الحسين (ع) را داريم .
در اين ايام در هر جايي كه شيعه باشد، روستا ها و شهر ها، شهر هاي بزرگ و كوچك، داخل و خارج كشور هر كجا كه انسان برود حتي پشت كوه ها مي بيند كه پرچم امام حسين بر افراشته شده و مردم عزاداري مي كنند، عزادار امام حسين (ع) هستند .
و اين محبتي است كه خداوند متعال به دل شيعيان انداخت و اين مراسم در همه جا هست، بايد هم باشد . ائمه ما خودشان مروج اين جلسات بودند . در منازل خودشان جلسات برقرار مي كردند، از شاعران و مداحان مي خواستند براي امام حسين مصيبت بخوانند، خودشان و خانواده ايشان گريه مي كردند و براي گريستن و عزاداري براي ابا عبدالله الحسين (ع) ثواب هايي ذكر كرده اند .
مراسم بايد باشد و مهم اين است كه ما از اين مراسم چگونه استفاده كنيم يك چنين مراسمي در هيچ كجاي دنيا نيست كه مردم اول محرم كه مي‌شود خود به خود همه، فقيرو غني، دهاتي و شهري، همه و همه مجلس برقرار كنند . اين گونه مجالس در هيچ يك از اديان به اين صورت انجام نمي گيرد ولي مهم استفاده صحيح از مراسم است و مهم مكتب ابا عبدالله الحسين (ع) است .
همين طور كه در خطبه‌ي اول هم عرض كردم دوران عاشوراي ابا عبدالله و حركت امام حسين (ع) از اول تا آخر همه از درس دين داري است كه يكي از آن ها امر به معروف و نهي از منكر است . اينقدر نكات و مطالب جالب اسلامي در اين حركت وجود دارد كه اگر ما بتوانيم استفاده كنيم مي توانيم امت خود و امت ها را اصلاح كنيم .
من در اين جا مطالبي را خدمت كساني كه متصدي اين جلسات هستند و اداره كننده هستند عرض مي كنم، سخنرانان مجلس مداحان مرثيه خوانان، همه‌ي كساني كه در اداره مجالس ابا عبدالله سهمي دارند من به آن ها عرض مي‌كنم كه برادران سعي كنيد اهداف امام حسين را در اين ايام بازگو كنيد.، امر به معروف و نهي از منكر را احيا كنيد، خودتان امر به معروف و نهي از منكر كنيد . در قالب شعر، حديث، در هر جهتي اهداف امام حسين را ذكر كنيد . اشعاري بخوانيد كه مردم را تحريك كند، به دفاع از حق مرثيه هايي بخوانيد كه كه امام حسين را به عنوان يك فردي كه در برابر ظلم و ستم بني اميه قيام كرده تا آخرين نفس شهيد شده . آن مرثيه و اشعار را بخوانيد . هدف را بگوييد، برادران، آقايان محترم، امت اسلام، مخصوصا امت ما در اين زمان شديدا محتاج به امر به معروف و نهي از منكر است . از اين فرصت استفاده كنيد، اين فرضه ديني را احيا كنيد و الا ظلم به امام حسين كرده ايد . امام حسين فقط براي اين كشته نشد كه ما برايش گريه كنيم . اين مجالس را خلاصه نكنيد به روضه و مصيبت و سينه زدن و زنجير زدن و اين ها . اين ها بايد باشد اما هدف عالي امام حسين (ع) را بيان كنيد در اين روضه ها . اگر در اين جهت كوتاهي كنيد به نظر من ظلم به امام حسين است و در روز قيامت نمي توانيد پاسخ امام حسين را بدهيد كه خودم، خانواده ام، طفل شيرخوارم شهيد شدند ولي شما اين را وسيله‌ي ديگري قرار داديد . من براي امر به معروف و نهي از منكر قيام كردم.
اين را من انتظار دارم از اين برادران و مداحان كه اقدام كنند .
مطلب دومي كه مي خواهم عرض كنم اين است كه برادران، عزيزان من، كريه كنندگان و مداحان و روضه‌خوان ها روضه خواندن و گريستن يك امر مستحبي است، عبادت است، از اين امر مستحب استفاده خلاف شرع نكنيد . خواندن اشعار دروغ و و نسبت دادن اشعار دروغ و مطالب دروغ به امام حسين گناه است، هر چند بگريانيد، هر چند آن ها گريه كنند اگر با دروغ باشد، اگر به امام حسين نسبت خلاف بدهد، در قيامت امام حسين جلو شما را مي گيرد . نمي شود دروغ گفت به خاطر اين كه بگوييم مي خواهيم بگريانيم . گريستن خيلي خوب اما در حدي كه دروغ نگوييد، اشعار صحيح بخوانيد .
چرا اشعار را اين طوري مي خوانيد ؟ چرا از ايثار و فداكاري حضرت ابوالفضل حرف نمي زنيد . ابوالفضل آن چه را برايش مهم بود ايثار و فداكاري بود كه با اين كه خودش تشنه بود اما از فرات آب آورد ايثار و فداكاري ايشان را نقل كنيد . چشمان زيباي حضرت ابوالفضل، قد رشيد ابوالفضل، قمر بني هاشم ابوالفضل اين ها بر فرض اين كه درست هم باشد اما اين ها را نمي خواست ابوالفضل، ابوالفضل بي آب تشنه شد از شط فرات آمد بيرون.
به هر حال اين هم توصيه‌اي كه به اين عزيزان عرض مي كنم . و اما مطلب ديگري كه باز عرض مي كنم از ذكر خواب ها، داستان ها غير واقعي از اين ها جدا اجتناب كنيد . خرافات را ترويج نكنيد اين ها گناه است، حرام است، اين كار ها را نكنيد، مداحي يك كار خوبي است اما در صورتي كه بتوانيد وظايف خودش را انجام دهد .
از دروغ گفتن اجتناب كنيد، مخصوصا چيزهايي نگوييد كه بي جهت مردم را اميدوار كند و در ارتكاب گناه تشويق نمايد امام حسين براي نماز شهيد شد، براي براي دفاع از مظلوم شهيد شد، براي دفاع از دين شهيد شد، امام حسين براي اين شهيد نشد كه ما برايش بگرييم .
امام حسين به دين منظورشهيد نشد كه ما به سر و صورت خود بزنيم و سياه بپوشيم و گريه كنيم ؟ اين هدف امام حسين نبود، هدف امام حسين اين نبود كه ما برايش گريه كنيم و بعد گناهانمان آمرزيده شود .
مداحان اين حرف ها را نگويند، خيانت به دين و اسلام است . بگويند كه اگر شما عمري هم گناه كنيد و به اندازه بال مگسي اشك از چشمان شما بيرون بيايد گناهانتان آمرزيده مي شود . بنده عرض مي كنم گريه بر امام حسين پاسخگوي ترك نماز نيست.
و اما آخرين مطلبي كه عرض كنم اين است كه عزاداري ابا عبدالله يك مطلب خوبي است و ثواب هم دارد و و عبادت است اما اگر اين عبادت درش بدعت نباشد، قمه زني چيزي است كه در شرع نيامده گفتند كه عزاداري براي امام حسين كن ولي هيچ كدام از ائمه قمه نزدند و اكثر علما آن را حرام مي دانند شما از علما هم حسيني تريد ؟ يعني آن ها امام حسين را نمي شناسند و شما امام حسين را شناختيد ؟ دست از اين حركات برداريد اميدوارم اين حركات هم تكرار نشود و اما آخرين مصيبت و آخرين مناسبت حملات درد منشانه ي رژيم صهيونيستي است به مردم بي دفاع و مظلوم غزه از زمين و از هوا بر مردمي كه هيچ مسلح نيستند بر يك مردمي كه حدود چهل روز است بچه هايشان از گرسنگي مي ميرند پستان مادر شير ندارد كه بچه از آن ها استفاده كند .
اين بچه ها را با اين وضعيت با اين ظلم و ستم فكر كنيد اين مردم مظلوم چه كنند به كجا پناه ببرند چه كسي يار و ياور اين هاست به چه وسيله اي بايد اقدام كرد و از آن طرف آن فرمايش مقام معظم رهبري كه فرمودند كه بزرگترين مصيبت، مصيبت سكوت تشويق آميز برخي دولت هاي مدعي اسلام است .
دولت هايي كه مدعي اسلام اند نه تنها از مردم مظلوم غزه دفاع نمي كنند بلكه اين سكوتي كه مي كنند خودش تشويق به اين امت كه اين ها را تاييد مي كنند كه اين ستم ها را انجام دهند .
بنده عرض مي كنم مصيبت بدتر سكوت علماي كشورهاي اسلامي است چه طور علماي الازهر كه همسايه آن ها هستند . علماء صعودي كه در آن جا هستند چگونه سكوت كردند . صداي استغاثه اين مردم بي پناه را نمي شنوند . آيا فكر نمي كنيم كه در قيامت مسئول اند مگر آن مسايل دفاع اسلام را فراموش كرده ايد . چه طوري اين ها سكوت كردند، انسان تعجب مي كند از قساوت قلب از سياست كه چه كار هايي را مي كند . اين هم واقعا يك امر مصيبت باري است.
مقام معظم رهبري فرمودند : امروز وظيفه مومنين جهان اسلام است كه به هر مقداري كه در توان دارند چه به وسيله ي مسائل اقتصادي و چه به وسيله ي داد و فرياد كردن، چه به وسيله ي كساني كه نزديك هستند، الان اسلام نياز به كمك دارد، مردم غزه نياز به كمك دارند، هر كسي به هر طريقي كه مي تواند فريضه ي واجب است براي كساني كه اين ها را كمك مي كنند .
آخرين مناسبت كه خيلي كوتاه عرض مي كنم در اين ايام ارتحال آيت الله جمي امام جمعه محبوب آبادان را داريم اين مرد بزرگ كه در تمام عمر خدمت به اسلام و انقلاب كرد مخصوصا در جبهه ها و تلاش هايي كه در جبهه داشت، روحش انشاءالله شاد و اين مصيبت را من به خانواده ايشان و مردم شريف خوزستان تسليت عرض مي كنم .
پايان خطبه دوم