الدَرسُ الثامن و العشرونُ
بعثة رسول الإسلام
بُعِثَ محمّد صلّی الله علیه و آله بالرسالة فی الیوم السابع و العشرین من شهر رجب عام (610) میلادیة(1) وهو فی الأربعین من عُمُره .. ففی مثل هذا الیوم نزل جبرئیل علی محمّد(ص) و أبلغه أنّه رسول الله .. ولکن لم یتحقق هذا الأمر دفعة واحدة و من دون تهیّؤ سابق، بل کان یشاهد علائم و إرهاصات، منذ أیام صباه، و ربما رأی فی منامه أو یقظته شخصاً، أو سمع صوتاً، بل ربما خاطبه منادٍ بقوله: یا رسول الله، و ذلک خاصة فی الاعوام الثلاثة ما قبل بعثته.
یکتب البلاذری قائلاً: ان رسول الله صلّی الله علیه و آله کان حین اراد الله کرامتَه و ابتداءَه بالنبوة إذا خرج لحاجته أبعَدَ حتی لا یری بیتاً، و یفضی إلی الشعاب و الأودیة، فلا یمرّ بشجرة إلّا قالت: السلام علیک یا رسولَ الله، فیلتفت عن یمینه و شماله، و خلفه فلا یری أحداً(2)
و یکتب البلاذری قائلاً أیضاً: أوّل ما بدأ به رسولُ الله صلّی الله علیه و آله من الوحی الرؤیا الصادقة فکان لا یَری رؤیا إلّا کانت مثلَ فلق الصبح و حُببت الیه الخلوة فکان یخلو بغار حراء فیتحنث فیه (و التحنث: التعبد) و یمکث اللیالی قبل ان یرجع إلی أهله ثم یرجع الی خدیجة فیتزود، حتی فجأه الحق وهو فی غار حراء و عرض له جبرئیل(3)
لقد دأب محمّدٌ صلّی الله علیه و آله علی أن یذهب کل سنه شهراً واحداً علی الأقل إلی جبل حراء، و یختلی بنفسه هناک، و یشتغل بالعبادة و التفکر.
نقل ابن هشام عن عبید بن عمیر ان رسول الله صلّی الله علیه و آله کان یجاور فی حراء من کل سنة شهراً و کان ذلک مما تحنث به قریش فی الجاهلیة(4)
وقال: فکان رسول الله صلّی الله علیه و سلم یجاور ذلک الشهر من کل سنة یطعم من جاءه من المساکین فاذا قضی رسول الله جواره من شهره ذلک کان أوّل ما یبدأ به إذا انصرف من جواره الکعبة قبل أن یدخل بیته فیطوف بها سبعاً أو ما شاء الله من ذلک ثم یرجع إلی بیته(5)
أجل إن النبیَ محمّداً کان یشاهدُ المراسمَ الوثنیة التی یقوم بها الناس، و تحزّ فی نفسه ضلالتهم و جهالتهم .. یری مظالم الأشراف و الأغنیاء و تعدّیاتهم و فقرَ الفقراء و المستضعفین و حرمانهم، و یفکّر فی حیلة لخلاصهم من ذلک ... و ربما اعتزل قومه و لجأ إلی غار حراء، و اختلی بنفسه وربه، و استغرق فی التفکیر .. فکّر فی السماء و نجومها الجمیلة، فی الشمس و القمر، و طلوعهما و غروبهما، فی البحار و أمواجها الهائجة، فی الأرض و الأشجار و النباتات و الحیوانات و البشر، و کان یشاهد ما وراء هذه الحجب و المظاهر عظمة الله الخالق، و قدرته المطلقتین، و یتأسف من إیکال الله الخالق، الناسَ إلی أنفسهم و ترکهم یعبدون الأصنام التافهة.
هکذا کان یقضی محمد ردحاً من وقته فی مثل هذه العبادة و التفکر، ثم یعود بنفسٍ منوَّرَة، و قلب مطمئن إلی مکة، و بعد أن یطوف بالکعبة المعظمة یرجع إلی بیته، و یواصل حیاته الیومیّة.
و کان ربما شاهد شخصاً ـ تارةً فی الیقظة و اُخری فی المنام ـ یقول له: یا رسول الله. فیسأله محمّد: من أنت؟ فیجیب المنادی: أنا جبرئیل بعثنی الله لأ بعثک بالرسالة ولکن محمّد(ص) کان یکتم جمیع هذه الحوادث(6) و ربما أسرّ بها إلی زوجته خدیجة فتقول له خدیجة: ارجو أن یکون کذلک(7)
ولقد استمر هذا الأمرُ، حتی بَلَغَ سنّ الأربعین و فی تلک السنة، فی شهر رجب خرج إلی غار حراء لغرض العبادة و التفکر .. و فی الیوم السابع و العشرین من ذلک الشهر بینما کان غارقاً فی التدبر و التفکیر إذ نزل علیه مَلک الوحی، جبرئیل و قال له: أنتَ رسول الله، و إن علیک أن تبلّغ رسالات الله و تجتهد فی إرشاد الناس و هدایتهم.
ولقد نُقِلت قصّة بدء الوحی و البعثة المحمدیة بواسطة جبرئیل فی کتب التاریخ بصوَر مختلفة لا یلیق بعضها بشأن رسول الله، و مکانته النبویة الرفیعة، و لهذا فاننا نکتفی هنا بالاستفادة من الحدیث المروی عن الإِمام الهادیّ علیه السلام:
قال علیّ بن محمّد علیه السلام إنّ رسول الله صلّی الله علیه و آله لمّا ترک التجارة إلی الشام، و تصدّق بکلّ ما رزقة الله تعالی من تلک التجارات کان یغدو کلّ یوم إلی حراء یصعده و ینظر من قلله إلی آثار رحمة الله، و إلی أنواع عجائب رحمته و بدائع حکمته، و ینظر إلی أکناف السماء، و أقطار الأرض و البحار و المفاوز و الفیافی، فیعتبر بتلک الآثار، و یتذکّر بتلک الآیات، و یعبد الله حقّ عبادته، فلمّا استکمل أربعین سنة و نظر الله عزّوجلّ إلی قلبه فوجده أفضل القلوب و أجلّها و أطوعها و أخشعها و أخضعها اُذن لأبواب السماء ففتحت و محمّد ینظر إلیها، و اُذن للملائکة فنزلوا و محمّد ینظر إلیهم، و اُمر بالرحمة فاُنزلت علیه من لدن ساق العرش إلی رأس محمّد و غرتّه، ونظر إلی جبرئیل الروح الأمین المطوقّ بالنور طاووس الملائکة هبط إلیه و أخذ بضبعه(8) و هزّه و قال: یا محمّد اقرأ، قال: و ما أقرأ؟ قال یا محمّد (اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّکَ الّذِی خَلَقَ . خَلَقَ اْلإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ . اقْرَأْ وَ رَبّکَ اْلأَکْرَمُ . الَّذی عَلَّمَ بِالْقَلَمِ. عَلّمَ اْلإِنْسَانَ مَا لَمْ یَعْلَمْ)(9) ثمّ أوحی إلیه ربّه عزّوجلّ ثمّ صعد إلی العلو و نزل محمّد صلّی الله علیه و آله من الجبل وقد غشیه من تعظیم جلال الله وورد علیه من کبیر شأنه ما رکبه الحمّی و النافض(10) یقول وقد اشتدّ علیه ما یخافه من تکذیب قریش فی خبره و نسبتهم إیّاه إلی الجنون، و انّه یعتریه شیاطین، و کان من أوّل أمره أعقل خلق الله، و أکرم برایاه، و أبغض الأشیاء إلیه الشیطان و أفعال المجانین و أقوالهم، فأراد الله عزّوجلّ أن یشرح صدره، و یشجّع قلبه، فأنطق الله الجبال و الصخور و المدر، و کلّما وصل إلی شیء منها ناداه: السلام علیک یا محمّد، السلام علیک یا ولیّ الله، السلام علیک یا رسول الله أبشر، فإنّ الله عزّوجلّ قد فضّلک و جمّلک و زینّک و أکرمک فوق الخلائق أجمعین من الأوّلین و الآخرین، لا یحزنک أن تقول قریش إنّک مجنون، و عن الدین مفتون، فإنّ الفاضل من فضّله ربّ العالمین، و الکریم من کرّمه خالق الخلق أجمعین، فلا یضیقنّ صدرک من تکذیب قریش و عتاة العرب لک، فسوف یبلغک ربّک أقصی منتهی الکرامات، و یرفعک إلی أرفع الدرجات.(11)
لقد استضاء کیان محمَّد صلّی الله علیه و آله کلّهِ بمشاهدة جبرئیل و تلقّی الوحی، و نزل من جبل حراء و توجّه نحو منزله وهو یحمل بین جوانحه إیماناً قویاً، و ضمیراً مطمئناً، و عزماً راسخاً.
یقول ابن شهر آشوب: فلما دخَلَ الدار صارت منوّرة، فقالت خدیجة: و ما هذا النور؟
قال: هذا نورُ النبوّة قولی: لا اله إلّا الله محمّد رسول الله.
فقالت: طالَ ما عرفتُ ذلک، ثم أسلَمَتْ.(12)
ثم إنَّ هناک إختلافاً فی أوبل سورة نزلت علی رسول الله فی بدء الوحی، و أنها ما هی؟ ولکن حسب ما کتبه أکثر المؤرّخین و حسب الأحادیث المعتبرة إنّ أوّل سورة نزلت علی رسول الله صلّی الله علیه و آله هی سورة: «العلق».
کتب محمّد بن یعقوب الکلینی: علیُ بن أسری عن أبی عبدالله علیه السلام قال: أوّل ما نزل علی رسول الله صلّی الله علیه و آله: (بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرّحِیمِ اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّکَ) و آخره (إِذا جاءَ نَصْرُ اللّهِ).(13)
فکّرِوا و أجیبوا:
1ـ کیف کان یُهیَّؤُ محمّد للنبوّة؟
2ـ لماذا کان یذهب إلی غار حراء؟
3ـ بماذا کان یفکّر فی غار حراء؟
4ـ صِفوا قصّة مبعث النبیّ محمّد؟
5ـ ماذا قال جبرئیل لمحمّد عند ابتعاثه؟
6ـ ماذا کان یخاف رسول الله(ص) بعد نزول الوحی علیه أوّل مرة؟
7ـ علی أیة حالة دخل رسولُ الله منزلَه بعد بدء الوحی؟
8ـ ماذا قال لخدیجة؟
9ـ وما هی أول سورة نزلت علیه؟
1 ـ بحار الأنوار ج 18 ص 189 ـ 193 یری بعض المؤرخین انه (ص) بعث یوم 20 أو 17 من شهر رمضان.
2 ـ أنساب الأشراف الجزء الأول ص 104.
3 ـ السیرة النبویة ج 1 ص 251.
4 ـ السیرة النبویة ج 1 ص 252.
5 ـ بحار الأنوار ج 18 ص 184.
6 ـ بحار الأنوار ج 18 ص 184.
7 ـ بحار الأنوار ج 18 ص 194.
8 ـ الضبع وسط العضد.
9 ـ العلق 1 ـ 5.
10 ـ النافض حمی الرعدة.
11 ـ بحار الأنوار ج 18 ص 205.
12 ـ مناقب آل أبی طالب ج 1 ص 46.
13 ـ الکافی ج 2 ص 628.