نماز جمعه حضرت آیت الله ابراهیم امينی. قم - 88/05/30

خطبه اول

بسم‌ الله‌ الرحمن‌ الرحيم‌

خداوند متعال در اين آيه شريفه تحصيل صفت تقوا را از آثار روزه و فلسفه روزه قرار داده است. اگر انسان به آن گونه که خداوند متعال خواسته و پيامبر و ائمه اطهار تاکيد کرده اند روزه بگيرد، يک ماه رمضان را امساک کند، يقينا به صفت تقوا، کم يا بيش دستيابي خواهد کرد. مهم اين است که ما روزه‌مان را همانگونه که ائمه اطهار و پيغمبر فرموده اند، قرار بدهيم، انشاالله.

در خطبه هاي گذشته اگر نظرتان باشد عرض شد که مسجد در اسلام از جايگاه بسيار والايي برخوردار است. پيغمبر و ائمه اطهار سفارش کرده اند براي نگهداري حرمت مسجد و براي عمران و آبادي مسجد که در خطبه هاي گذشته عرض شد. در اين رابطه در خطبه اخير به آماري اشاره کرديم که بعضي از مسئولين در اختيار ما قرار داده بودند که به هر حال مسجد، که اين جايگاه عظيم را دارد در بين ما، آنگونه که بايد و شايد مورد استفاده قرار بگيرد، مورد استفاده قرار نگرفته است.

مسجد جايگاهي است که دو کار مهم مي توان در آن انجام داد. البته کارهاي ديگري هم هست ولي مهمترين کارهاي آن يکي آموزش دادن اخلاق اسلامي، آداب اسلامي، عقايد اسلامي به جوانان و به مسجديان و ديگري اقامه نماز جماعت ، در اين قسمت مطالبي را عرض کرديم.

امروز اين مطلب موضوع بحث ما هست که آيا با همين مساجدي که ما داريم درعين حالي هم که کمبود داريم و با همين قدر که ائمه جماعت هم به قدر کافي نداريم، (امام راتب)، صحبت اين است که با وجود اين آيا ما از همين موضوع به قدر کافي استفاده کرده ايم يا نکرده ايم و مي کنيم يا نه؟

در اين رابطه من ابتداءً مطلبي را عرض مي کنم از امام راحل قدس سره. ايشان مي فرمايد که: مساجد، سنگرهاي اسلام هستند.محراب محل حرب است.( حرب با ابليس يا حرب با دشمنان اسلام.)بعد فرمودند که اين مساجد را حفظ کنيد، نگه داريد. امام تاکيد داشتند که اين مساجد را حفظ کنيد و نگه داريد. آيا به دستورات و فرمايشات امام عمل کرديم؟ مساجد ما آيا خوب حفظ شده؟ حفظ مساجد به اين نيست که مساجد را مفروش کنيم و در آنها را ببنديم و برويم.

حفظ مساجد به اين است که آنچه را که منظور شارع اسلام است در اين مساجد مورد استفاده قرار بدهيم. در اين رابطه که اتفاقا امروز هم مصادف است با روز جهاني مسجد. يک روز را قرار داده اند به عنوان روز جهاني مسجد. براي گراميداشت مساجد و براي مساجد صحبت کردن.

من ابتدا در رابطه با اينکه آيا همين مساجد که داريم با همين وضعيت خوب از آنها استفاده مي شود در اقامه جماعت يا نه. در اين رابطه ابتداءً من در فضيلت نماز جماعت يه احاديثي اشاره مي کنم البته احاديث فراواني داريم ولي به چند حديث اشاره مي کنم و بعد نتيجه گيري مي کنيم.

يکي از احاديث ازپيغمبر اکرم است که در فضيلت شرکت در نماز جماعت وارد شده است. قال رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم: َ صَلَاةُ الْجَمَاعَةِ أَفْضَلُ مِنْ صَلَاةِ الْفَرْدِ بِخَمْسٍ وَ عِشْرِينَ دَرَجَةً. پيغمبر اکرم فرمودند: نماز جماعت بيست و پنج درجه ارزش و ثواب آن بيشتر از نماز فرادا است. يعني هر چه ثواب نماز فرادا است نماز جماعت بيست و پنج درجه بالاتر است. البته اينکه بيست و پنج درجه است اين حد اقل است. و الا اگر در مسجد باشد ثوابش بيشتر است. اگر امام جماعتش عالم و با تقوا باشد ثوابش بيشتر است و اگر جمعيت مسجد زيادتر باشد ثوابش بيشتر است. اگر نماز در مسجد جامع برگزار شود باز ثوابش بيشتر است. پس بنابراين حداقل نماز جماعت که اگر در مسجد هم نباشد اين است که بيست و پنج درجه بالاتر از نمازهاي ديگر است.

در اين رابطه حديث ديگري باز از پيغمبر اکرم است که فرمودند: مَنْ مَشَى إِلَى مَسْجِدٍ هر کسي که برود به سوي مسجدي يَطْلُبُ فِيهِ الْجَمَاعَةَ برود که نماز جماعتي پيدا کند و اقامه نماز جماعت کند، كَانَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ سَبْعُونَ أَلْفَ حَسَنَةٍ اين قدمهايي را که برمي دارد که برود مسجد.

حالا دور باشد يا نزديک باشد به هر قدمي که بر مي دارد خداوند متعال هفتاد هزار حسنه به او عطا مي کند. حالا حسنات چي هست؟ درجات چي هست؟ خوب ما درک نمي کنيم براي عالم قيامت است. ولي خيلي مهم است که هر قدمي که بر دارد هفتاد هزار حسنه در نامه عملش مي نويسند وَ يُرْفَعُ لَهُ مِنَ الدَّرَجَاتِ مِثْلُ ذَلِكَ درجاتش هم بالا مي رود. يعني هفتاد هزار درجه دارد.فَإِنْ مَاتَ وَ هُوَ عَلَى ذَلِكَ. اگر اين انسان بميرد با اين حالت، انساني باشد که مرتب نماز جماعت را مي خواند،هميشه حضور پيدا مي‌کند، البته بعضي ها هم هستند که مرتب توفيق نماز جماعت را دارند. مي فرمايد اگر کسي از اول عمرش تا اخر عمرش اين جور مراقب نماز جماعت باشد وَكَّلَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِهِ سَبْعِينَ أَلْفَ مَلَكٍ، خداوند متعال هفتاد هزار فرشته را موکل مي کند که يَعُودُونَهُ فِي قَبْرِهِ او را در قبرش، يعني در عالم برزخ هميشه عيادت مي کنند و احوالپرسي مي کنند و با او ملاقات مي کنند وَ يُبَشِّرُونَهُ و به او بشارت مي دهند. مي گويند که نعمتهايي که براي تو در آينده هست بيشتر ا ز اينها است و فرشته ها مرتب به او بشارت مي‌دهند وَ يُؤْنِسُونَهُ فِي وَحْدَتِهِ و در اين حالت وحدتي که او دارد در قبر که همه از وحدت قبر وحشت دارند، انس مي گيرند با او و با او هستند وَ يَسْتَغْفِرُونَ لَهُ و برايش استغفار مي کنند حَتَّى يُبْعَث تا قيام قيامت اينها با او انس مي گيرند و صحبت مي کنند و بشارت مي دهند تا وقتي که در قيامت مبعوث شود. ببينيد نماز جماعت چه قدر در نظر اسلام ارزش دارد.

حديث ديگري: عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام حضرت باقر عليه السلام فرمودند: مَنْ تَرَكَ الْجَمَاعَةَ مِنْ غَيْرِ عِلَّةٍ فَلَا صَلَاةَ لَهُ. هر کسي را که نماز جماعت را ترک کند نماز جماعت نمي رود و اصلا کاري ندارد با نماز جماعت و اگر برود گاهي مي رود، مثلا يک ماه رمضاني بيايد، اما اين مراقب نماز جماعت نيست رَغْبَةً عَنْهَا وَ عَنْ جَمَاعَةِ الْمُسْلِمِينَ اعراض کرده از نماز جماعت مسلمين، اما بدون علت، بدون اينکه مريض باشد يا سفر باشد يا عذر ديگري داشته باشد فَلَا صَلَاةَ لَهُ اين نمازش مورد قبول واقع نمي شود.

آن فضائل را براي نماز جماعت عرض کرديم و اين هم اينکه اگر کسي اعراض کند و نماز جماعت به جا نياورد اين هم مي فرمايد اصلا نمازي براي او نيست. در احاديثي هم عرض کرديم و قبلا هم خوانديم کساني که در همسايه مسجد باشند و نمازشان را در مسجد نخوانند فلا صلوه له. احاديث زيادي در اين قسمت داريم.

خوب با اين همه تاکيداتي که در نماز شده و اصولا تشريع نماز در ابتدا با جماعت بوده، اول نمازي که پيغمبر با حضرت علي با حضرت خديجه در مسجد الحرام خواندند به جماعت بود . در روايات هم تاکيد فراوان شده. تشريع نماز اصولا به صورت جماعت است و در روايات دارد کساني که عذري دارند و نمي توانند در جماعت شرکت کنند مي توانند نمازشان را فرادا بخوانند. يعني نماز فرادا صحيح است اما براي کساني که نتوانند شرکت کنند.

خوب حالا ببينيم وضع ما الان چگونه است. ما جمهوري اسلامي هستيم . امام اين همه تاکيد کردند. ما اين همه احاديث از اهل بيت داريم که تاکيد مي کنند در نماز جماعت. حالا در خارج ببينيم ما همين جور هستيم. اين جور استقبال مي کنيم از نماز جماعت؟ يا نه؟ البته خوب حالا در ايام ماه رمضان الحمدلله يك مقداري خوبه ولي بعدش نمي دونم چه جوري هست.

من الان آماري را عرض مي کنم از همان وزارت ارشاد که جلوتر به من دادند در اين که چقدر نماز جماعت برپا مي شود در مساجد. در آمار آنها اجمالا اين است که در کل کشور 23 درصد مساجد، نماز جماعت صبح در آنها برقرار مي‌شود. نماز صبح در کل مساجد ايران 23 درصدش نماز جماعت برگزار مي شود يعني در بقيه اصلا نماز جماعت برپا نمي شود. در مغرب و عشا 31 درصد نماز جماعت برپا مي شود. يعني در حدود 70 درصد در نماز مغرب و عشا در مساجد نماز برقرار نمي شود. نماز ظهر و عصر 38 درصد. ظهر و عصر بيشتر مردم شرکت مي کنند.

خوب سوال من اين است که چرا اين طور است؟ چرا نماز در بين ما اينگونه است؟ در کشورهاي اسلامي شما رفته ايد و ديده ايد. اقلا مکه و مدينه و حج و عمره خيلي از شما ها رفته ايد. ديده ايد که مردم چگونه استقبال مي کنند از نماز. نماز ظهر را مي خواند مي رود منزلش. نماز عصر را مي بينيد حرکت کردند و باز آمدند براي نماز. در مساجدشان هم که اکثرا هستند. ما چرا اينطور شده ايم؟ عيب کجاست؟ مشکل کجاست؟ اصولا نماز جماعت هم که برپا بشود چه مقدار شرکت مي کنند؟ خوب بعضي مساجد نسبتا خوب است شرکت مي کنند اما بعضي ها اصلا شرکت در نمازشان کم است. وقتي آدم مي رود مسجد محله مي بيند مثلا ده بيست نفر سي نفر نوعا هم جوان ها نيستند در آنها. سنين بالاتر هستند که خدا طول عمرشان بدهد و اگر اينها هم نباشند آن وقت معلوم است مساجد چه طور مي شود.

آيا زيبنده است براي نظام جمهوري اسلامي ايران که مردم اين قدر بي تفاوت به نماز جماعت باشند؟ مگر اين احاديث را قبول نداريم. مگر پيغمبر اين احاديث رو بيان نفرمود. مگر ائمه اطهار بيان نفرمودند. مگر سيره خود ائمه اطهار و پيغمبر همين نبوده؟ چطور شده که ما اينطور شده ايم.

يک مساله ايست واقعا قابل توجه است. گاهي که من مکه مشرف مي شوم يا مدينه، پيش خودم خجالت مي کشم که شيعيان، مسلمانان همه دارند مي روند به سوي مسجد الحرام براي نماز اما شيعيان ايران مي بيني نه، دارند از مسجد بيرون مي روند يا توي بازار پشت در يک مغازه نشسته اند تا صاحب مغازه از نماز بيايد و جنسشان را بخرند. نبايد اينجور باشد. اين جز اين است که به هر حال يک مشکلي داريم ما يا ضعف ايمان داريم يا به قدر کافي براي ما تبليغ نشده يا بعضي ارزشهاي ديگري جايگزين ارزش نماز جماعت شده. به هر حال يک علتي دارد.

به نظرم بايد اين علت جستجو بشود و بتوانيم در اين رابطه امت اسلامي و امت خودمان را بهتر و بيشتر به نماز علاقه مند بکنيم. انشاالله.

اين احتياج دارد به يک وقت و يک فرصتي که علت يابي شود که چرا و بعد هم يک کاري شود که واقعا اين مساله که زيبنده نظام جمهوري اسلامي نيست جبران شود و حل شود.

پروردگارا امت ما را به عمل به وظايف ديني توفيق عنايت بفرما. خدايا ما را به اقامه نماز جماعت همانطوري که پيامبر اکرم دوست دارند توفيق عنايت بفرما.

پايان خطبه اول

خطبه دوم

بسم‌ الله‌ الرحمن‌ الرحيم‌

«الحمدلله الذي لا يبلغ مدحته القائلون و لا يحصي نعمائه العادون و لا يؤدي حقه المجتهدون. فطر الخلائق بقدرته و نشر الرياح برحمته و الصلوة و السلام علي اشرف الانبياء و المرسلين، حبيب اله العالمين، ابي القاسم محمد و علي آله الطيبين الطاهرين المعصومين. اللهم صل و سلم علي علي اميرالمومنين و علي فاطمه الزهرا سيده نساء العالمين و علي الحسن و الحسين سيدي شباب اهل الجنه و علي علي بن الحسين و محمد بن علي و جعفربن محمد و موسي بن جعفر و علي بن موسي و محمد بن علي و علي بن محمد و الحسن بن علي و الخلف القائم المهدي. حججک علي عبادک و امنائک في بلادک. اللهم اغفر للمومنين و المومنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات. اوصيکم و نفسي بتقوي الله و اتباع امره و نهيه.»

خودم و شما را در اين خطبه هم دعوت به تقوا، ترک گناهان و انجام وظايف ديني دعوت مي کنم.

آخرين جمعه ماه مبارک شعبان و در آستانه حلول ماه مبارک رمضان هستيم. ماه رمضان از آن ماه هاي بسيار مبارکي است و بهترين ماه است که خداوند متعال اين ماه را بر ساير ماه ها برتري داده است. ماه تقوا است و خود سازي است. ماه ترک گناهان است. ماه تنبه و بيداري است. ماهي است که اگر انسان در اين ماه درست روزه بگيرد و انجام وظيفه کند مي تواند با تقوا باشد و تقوا هم بهترين زاد و توشه انسان است.

در اين رابطه به خطبه اي که پيغمبر اکرم در آخرين جمعه ماه شعبان يعني چنين روزي ايراد کردند، به بخشي از آن خطبه اشاره کرده و خدمت شما آن را مي خوانم. البته خطبه مفصل است ولي به بخش هايي از آن اشاره مي کنم.

منظور پيغمبر در اين خطبه اين است که در اين ماه رمضان مردم شروع کنند به اين قبيل کارها و تا آخر عادت کنند به اين کارها و به اين وسيله تقوا پيشه کنند. در اين خطبه است که پيغمبر اکرم فرمودند در ضمن اين خطبه: تَصَدَّقُوا عَلَى فُقَرَائِكُمْ وَ مَسَاكِينِكُمْ . فرمودند: مردم شما احسان کنيد در اين ماه به فقرا و به مساکين. آن کسانيکه در زندگي مشکل دارند فقيرند ناتوانند عيال وارند و نمي توانند زندگي شان را تامين کنند حتي در اين ماه رمضان ممکن است از اول تا اخر ماه رمضان نتوانند يک ميوه تهيه کنند نتوانند يک گوشتي تهيه کنند. شما تَصَدَّقُوا عَلَى فُقَرَائِكُمْ وَ مَسَاكِينِكُمْ مخصوصا کساني که ثروتمند اند همه کمک کنند هر کسي که مي تواند به هر راهي کمکي بکند. اما ثروتمندان بيشتر مي توانند مخصوصا در اين شرائط بدي که الان امت ما دارند. اين گراني و اين مشکلات و اين وضعيت. وظيفه کساني است که توان دارند کمک کنند.

وَ وَقِّرُوا كِبَارَكُمْ پيغمبر فرمودند: بزرگان و کساني که از شما بزرگ ترند پدرتان مادرتان پدر بزرگان مادربزرگتان به طور کلي کساني که از شما بزرگتر هستند اين ها را احترام کنيد. اينها برکت زندگي هستند اينها را بي اعتنايي نکنيد. عمري را در اين زندگي صرف کردند حالا اگر ديديد به آنها بي توجهي مي شود، دلسرد مي شوند ناراحت مي شوند غصه مي خورند.

وَ ارْحَمُوا صِغَارَكُمْ اما بچه ها و نوجوان ها و اطفال را هم مورد مهرباني قرار بدهيد. بچه، جوان، نوجوان نياز به مرحمت دارد نياز به دلجويي دارد. پدر دلجويي بکند ديگران هم همينطور. نبايد فقط پدرها اين کار را بکنند کلا بايد به ايشان محبت کرد. مخصوصا در اين شرائط زمان بد، که نياز دارند. وَ صِلُوا أَرْحَامَكُمْ صله رحم کنيد از خويشانتان احوال پرسي کنيد. تلفني، حضوري برويد خدمتشان، قهر نکنيد .اگر مدتي هست که نرفته ايد در اين ماه رمضان برويد و احوالپرسي کنيد. اگر مي توانيد برويد از نزديک ببينيدشان اگر نمي توانيد، تلفن کنيد، نامه بنويسيد. اگر فقيرند کمک کنيد، احسان کنيد، و کلا صله رحم انجام دهيد، که اين را هم پيغمبر مي خواهد اجرا شود.

وَ احْفَظُوا أَلْسِنَتَكُمْ زبان هايتان را حفظ کنيد. از غيبت از تهمت از شايعه پراکني از دروغ از تمسخر و از اين چيزها زبانهايتان را حفظ کنيد. که اين خيلي مهم است. حفظ زبان يکي از ضروريات اسلام. کسي که مي خواهد با تقوا باشد نمي تواند زبانش همينطور ول باشد هر چه که به ذهنش آمد بگويد فکر هم نمي کند که چه چيزي هست. شايعه درست مي کند. يه چيزي مي شنود راه مي افتد به اين ور و آن ور به اين و آن مي گويد که اصلش هم دروغ است. بارها من ديدم اصلش دروغ محض است اما شايعه پراکني مي کند به اين و آن مي گويد. اختلاف ايجاد مي کند. اين حفظ زبان خيلي مهم است. با کمال تاسف بايد عرض کنم که زبان ما خيلي بي بند و بار است. آه که چقدر دروغ گفتيم در اين مدت، آه که چقدر توهين کرديم، آه که چقدر افرادي را آبرويشان را برديم. فکر نکرديم که چه چيزي است، تهمت زديم، دروغ گفتيم. اي واي!

وَ غُضُّوا عَمَّا لَا يَحِلُّ النَّظَرُ إِلَيْهِ أَبْصَارَكُمْ فرمودند که چشمانتان را بپوشانيد از چيزهايي که نظر کردن به آنها حرام است. چشمت را حفظ کن. با اين وضع بي بند و باري نگاه نکن. حالا آنها هم بي بند و باري مي کنند اما شما نگاه نکن چشمت را حفظ کن تا دلت راحت باشد. ول نکن چشمت را که حرام است نگاه کردن به اينها.

وَ عَمَّا لَا يَحِلُّ الِاسْتِمَاعُ إِلَيْهِ أَسْمَاعَكُمْ گوشهايتان را هم حفظ کنيد از چيزهايي که گوش دادن به آن ها حرام است. گوش دادن به چه چيزهايي حرام است؟ به غيبت گوش دادن حرام است. به تهمت زدن به بندگان خدا حرام است گوش دادن. يک دروغ، يک تهمت از موسيقي خيلي بدتر است. اما هيچ جزع و فزعي نمي کند. اما حالا اگر يک موسيقي که معلوم نيست حلال است يا حرام است، در تلويزيون دادشان بلند مي شود، اما صد تا دروغ و غيبت از تلويزيون و از جاهاي ديگر هر جا که باشد...

بعد فرمودند تَحَنَّنُوا عَلَى أَيْتَامِ النَّاسِ ترحم کنيد و محبت کنيد بر يتيمهاي مردم، دلجويي کنيد از يتيم ها. به زبان، با کمک هاي ماليي ُتَحَنَّنْ عَلَى أَيْتَامِكُمْ تا مردم هم بر شما و فرزندانتان و نوه هايتان ترحم کنند. تحنن کنند. شما احترام ايتام را داشته باشيد، دلجويي کنيد تا ديگران هم رعايت کنند. وَ تُوبُوا إِلَى اللَّهِ مِنْ ذُنُوبِكُمْ و توبه کنيد به سوي خدا از گناهانتان.

بعد مي فرمايد که: أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ أَنْفُسَكُمْ مَرْهُونَةٌ بِأَعْمَالِكُمْ فَفُكُّوهَا بِاسْتِغْفَارِكُمْ فرمودند: مردم نفسهاي شما مرهون اعمالتان است. اعمالتان خوب باشد هست اعمالتان بد هم باشد هست. به خدا قسم همه اين دروغ ها همه اين تهمتها همه اين شايعه پراکني ها مي ماند در نامه ما. عزيزم چه مي گوييم در قيامت. اگر اين دو سه ماه پرونده اعمال ما نباشد چه قدر خوب است. چه کرديم ما در اين مدت. البته همه که نه ولي خيلي ها خيلي ظلم کردند. اين رسم اسلام نيست.

برادر پاسخ اينها را بايد بدهي. آقا اينها همه پاسخ دارد. خيال مي کني راحت شد و رفت گفتم و تمام شد نوشتم و تمام شد. نه تمام نشد خدا قيامت را گذاشته براي همين براي اينکه ذره کلمات و اعمال انسان را حسابش را برسد. مگر مي شود کساني که غيبتشان شده تا راضي نشوند توبه هم بکني قبول نمي شود، گريه هم بکني قبول نمي شود، شب احيا هم پيراهنت را پاره کني باز هم نمي شود. بايد آن کسي که از او غيبت شده گوش داده يا خودت کرده اي، بايد راضي بشود. اينها که دروغ نيست احاديث است پيغمبر اکرم مي فرمايد. در خطبه اش پيغمبر اينطور مي فرمايد ما چه طور مي کنيم بايد پاسخ ها را آماده کنيم آقاي محترم عزيزم تو که زبانت ول است هر چه مي خواهي مي گويي. فکر جوابش باش. اينها که تعارف نيست اينها احاديث است. فرمودند که أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ أَنْفُسَكُمْ مَرْهُونَةٌ بِأَعْمَالِكُمْ شما مردم نفوستان در گرو اعمالتان است.

تا اعمالتان را پاسخ ندهيد نمي توانيد رد شويد. فَفُكُّوهَا بِاسْتِغْفَارِكُمْ نفس خودتان را نجات دهيد به وسيله استغفار. حالا استغفار همان طوري که هست.

وَ ظُهُورَكُمْ ثَقِيلَةٌ مِنْ أَوْزَارِكُمْ پشت هاي شما ثقيل است از وزر و وبال هايي که به همراه خود داريد. فَخَفِّفُوا عَنْهَا بِطُولِ سُجُودِكُم تخفيف دهيد پشتتان و گناهان را به واسطه طول سجده و تقاضاي عفو. حديث مفصل است. در آخر اميرالمومنين مي فرمايد که من عرض کردم يا رسول الله مَا أَفْضَلُ الْأَعْمَالِ فِي هَذَا الشَّهْرِ افضل اعمال در اين ماه چيست؟ دعاي کميل است دعاي افتتاح است نماز صد قل هو الله است؟ چه چيزي افضل اعمال است؟ پيغمبر در جواب فرمود: يَا أَبَا الْحَسَنِ أَفْضَلُ الْأَعْمَالِ فِي هَذَا الشَّهْرِ الْوَرَعُ عَنْ مَحَارِمِ اللَّهِ بهترين عمل اين است که تو گناه نکني. قول مي دهم که اگر يک ماه بتوانيم گناه نکنيم هيچ دعاي کميل نخوانيم دعاي ندبه هم نخوانيم افضل اعمال همين است. اين ور و آن ور نرويم. اينها جانشين گناهان نمي شوند. افضل اعمال همين است که انسان ترک گناه را بکند.

در خاتمه خواستم يک صحبت کوتاهي مخلصانه نسبت به برادران، سروران گرامي، عزيزان، بزرگان، شخصيت ها، در هر مقامي که هستند، در مقام دستگاه قضايي هستند، نيروي نظامي هستند، نيروي انتظامي هستند، مجلس هستند، در هر مقامي که هستند، من تقاضايم اين است عرضم اين است که برادران سروران گرامي ماه رمضان است. ماه معنويت است. ماه اخلاص است. ماه توجه به نفس و خودسازي است. بياييد براي رضاي خدا براي رضاي پيغمبر براي رضاي شهدا براي رضاي امام راحل براي کوري چشم دشمنان بياييد نزديک به هم بشويد.

ضيافت الله است سر سفره هستيد همه شما روزه مي گيرد آنهايي که حرف مرا مي شنوند همه روزه مي گيرند ضيافت الله هستيد سر سفره خدا هستيد بياييد سر سفره خدا نزديک به هم بشويد مي خواهيد چه کار کنيد اين اختلافات را دشمنان چه قدر سود ببرند از اين اختلافات بياييد بنشينيد. شما که دشمن هم نيستيد شما همين نظام را مي خواهيد اسلام را مي خواهيد ولايت فقيه را مي خواهيد. چرا نمي آييد بنشينيد سر سفره خدا ضيافت الله بنشينيد با هم به جاي دشمني به جاي بد بيني با هم گفتگو کنيد با هم صحبت کنيد يک راه حلي پيدا کنيد براي اين مشکل تفرقه امت ما. يک راه حلي پيدا کنيد. مردم تقصير ندارند اين شما هستيد که کوتاهي مي کنيد در اين قسمت.

من به اين جناح و اون جناح نمي گويم به همه مي گويم . به سپاه مي گويم به بسيج مي گويم به نيروي انتظامي مي گويم به دستگاه قضايي مي گويم به مجلسيان مي گويم. مي گويم بياييد شما نخبگان شما عزيزان بياييد و بنشينيد در منظر خدا مهمانيد بنشينيد با هم صحبت کنيد و همانطور که خدا به شما اشراف دارد بنشينيد و صحبت کنيد. يک راه حلي پيدا کنيد براي اين. اگر واقعا ظلمي به کسي شده خوب اين ظلم را برطرف کنيد اگر آسيبي به کسي وارد شده بياييد و اين آسيب را برطرف کنيد و جبران کنيد. اگر کسي بي گناه زندان شده آزادش کنيد و از او عذر خواهي کنيد. اگر کسي را آبرويش را برديد بياييد و از او عذر خواهي کنيد آنهايي هم که مجرم واقعي اند با آنها رفتارقانوني و عادلانه کنيد. با اين وضعيت دشمن شاد مي شود. موقعيت شناس باشيد. هوشيار باشيد. شما را به خون شهداي عزيز قسم شما را به ناله عزيزان و جانبازان قسم بس کنيد. چه بگويم؟ بس کنيد. با لج بازي و خيره سري نمي شود نظام را نگه داشت. نظام را بايد با رافت با عدالت با انس با ايمان نگه داشت.

خداي نکرده اگر اين نظام ضربه ببيند در قيامت همه مسئوليم. صدها هزار شهيد داديم براي اين کار. اين جانبازان يکي از اينها به اندازه يک دنيا ارزش دارد. يک عمري اين‌ها اينجور زجر کشيدند. چرا ترحم به حال اينها نمي کنيد؟ من به چه زباني بگويم که موثر باشد؟ نمي دانم به خدا قسم شدني است اين طور نيست ما با هم دشمن نيستيم لج بازي نکنيد مشورت کنيد گفتگو کنيد صحبت کنيد همينطوري که همه اين کار را مي کنند و بتوانيد يک راه حلي پيدا کنيد براي اين مشکل. من تقاضايم از شما همين است. نمي دانم حالا به چه زباني بگويم. بنده هيچ چي نيستم اما زجر مي کشم از اين اختلافات و از اين وضعيت. نمي شه کوتاه بياييد آخر. بايد يه کاري کرد که بتوانند کوتاه بياييند. گاهي جانبازان مي آمدند پيش من. جانبازي که 70 درصد بود گريه مي کرد مي گفت من جانباز هستم چرا يک فکري نمي کنيد به حال اين. اميدوارم که اين ماه رمضان ماه با برکتي باشد و اين ماه سبب شود که اينها به هم نزديک شوند. اميدوارم شاهد اين مطلب باشيم و ببينيم که به کوري چشم دشمنان که دارند سم پاشي مي کنند سوژه دست دشمنان ندهيم. سوژه ها را از دشمنان بگيريم روي موج سوار شويم. و الا اگر خداي نکرده اين نظام ضربه ببينيد هيچ کدام نمي توانيم پاسخ گو باشيم.

در همين رابطه يک جمله کوتاهي هم عرض مي کنم با بعضي ها که اين را به عنوان دلسوزي نظام هي راه مي افتند در خانه اين و در خانه آن. يک اطلاعيه اي يه گوشه اي در اينترنت مثلا يه چيزي نوشته آن را بهانه مي کنند مي روند اين طرف و آن طرف. عزيزم اختلافات را زياد نکنيد. نکشيد اختلافات را در حوزه . خيانت است به حوزه و نظام. به عنوان دلسوزي اگر کار مي کنيد راه آن است که يک جوري اين را حل بکنيد . ما اين همه اختلاف داريم باز هم اختلاف. معذرت مي خواهم چون چيزهاي ديگري هم بود که ديگر فرصت ذکر آن ها نيست.

پروردگارا به ذات مقدس خودت سوگند فرج امام زمان را نزديک بفرما. ما را از منتظرين واقعي آن حضرت قرار بده ما را مورد توجه واقعي ان حضرت قرار بده. مقام معظم رهبري اين سنگر نظام اسلامي را در پناه خودت حفظ بفرما. دشمنان اسلام را خوار و سرنگون بفرما.

پروردگارا دشمنان اسلام را در هر لباسي و هر جا هستند به مکافات اعمالشان برسان. نهضتهاي اسلامي را در جهان پيروز بگردان . کشورهاي اسلامي که آنها در گرفتاري هستند مثل افغانستان،عراق و پاکستان و فلسطين و لبنان همه را پيروز بگردان.

پروردگارا به ذات خودت سوگند کساني که به ما رحم نمي کنند بر ما مسلط مگردان . حال تنبه و بيداري به همه ما و امت ما مرحمت بفرما. وحدت را به حکومت ما برگردان. پروردگارا خادمين اسلام و قرآن ،دولتمرداني که به مردم خدمت مي کنند مخصوصا اين ايام که مصادف است با هفته دولت خدايا کمک کن به دولت مردان که بتوانند مشکلات مردم را حل بکنند. پروردگارا قرض، قرض داران ادا بفرما حاجت حاجتمندان روا بفرما. ما را از ثواب اين ماه بي بهره مگردان. توفيق عبادت و بندگي به ما مرحمت بفرما. جوانان ما را از شر دشمنان حفظ بفرما. وسيله ازدواج جوانان و کسب و کار براي جوانان ما فراهم بفرما.

پايان خطبه دوم