Anhang
1 - Arrud ul Anaf, B. 1, S. 213
2 - Sireh Ibn āHischām , B. 1, S. 141
3 - 11 B. 1, S. 237
4 - 11 B. 1, S. 253, 254
5 - Bihār ul Anwār, B. 1, S. 199
6 - Tadkirat ul Hawās, S. 3 Bihār ul Anwār, B. 16, S. 14
7 - Bihār ul Anwār, B. 16, S. 65
8 - Safinat ul Bihār, B. 1, S. 379
9 - Tadkirat ul Hawās, Druck Nağaf, S. 302
10 - a)Ummah- Islamische Gemeinde, islamische Gesellschaft,
b)aus-Tadkirat ul Hawās, S. 302
11 - Tadkirat ul Hawās, s. 302
12 - Nahğ ul Balāgah, Hutbah Qāsi’ah
Manāqib, Ibn Schahr Aschub, B. 2, S. 180
13 - Safinat ul Bihār, B. 1, S. 380
14 - Bihār ul Anwār, B. 16, S. 10
15 - Abtah = Eine Ortschaft
16 - Du'ā = Rufen und Flehen zu Gott, Bittgebet
17 - Iftār = Fastenende, die Mahlzeit zum Fastenende, nach Sonnenuntergang
18 - Bihār ul Anwār, B. 16, S. 8
19 - Dalā’il ul Imāmah, S. 8
20 - . Dalā'il ul Imāmah, S. 8 und
Bihār ul Anwār, B. 43, S. 2 und Band 16, S. 80
21 - Bi’tat = Ernennung Hadrat - e - Muhammads (s.a.s.) zum Propheten
22 - Ahl- Taschayyuh , Schi'iten, Schi'ah
Ahl- Tassannun, Ahl - Sunnat, Sunniten
23 - Hadit, Ahādit = Worte und Zitate des Propheten oder jener
Unfehlbaren aus Ahl - Bayt, d.h. der Imame und Hadrat - e - Fātimahs (a.s.)
24 - Ahl - Bayt, Ahl -Beit = nahestehende Angehörige des Propheten (s.a.s)
25 - Sireh Ibn Hischām, B. 2, S. 34
Tafsir Ğawāma' ul Ğāma Tabarsi, S. 529
26 - Ğāhiliat = Zeit der Ignoranz, Arroganz und Ahnungslosigkeit, Vorislamische Zeit
27 - Sure 16, Nahl, Vers 58, 59
(212)
28 - Wāfi, B. 3, S. 207
29 - In jener Zeit war es üblich, das Neugeborene einer Amme anzuvertrauen
30 - Sure 15 , Hiğr , Vers 94
31 - Sire Ibn Hischām, B. 1, S.344 AI - Kāmil fi- t-Tārih ' B. 2, S. 51
32 - Bani Hāschim = Großfamilie, aus der der Prophet stammt
33 - Manāqib, Ibn Schahr Aschub , B. 1, S. 174
34 - Yanābi' ul Mawaddah, S. 313
Bihār, B. 16, S. 1
35 - Manāqib, Ibn Schahr Aschub , B. l,S. 174
36 -" "
37 - Sağdah : Gebetshaltung, bei der sich der Betende auf die Erde niederkniet und Stirn
und Hände auf die Erde legt. .
38 - Manāqib ,Ibn Schahr Aschub , B. 1, S. 60
39 - Kaschf ul Gumah, B. 2, S. 93
40 - Manāqib , Ibn Schahr Aschub, B. 1, S. 175 u. 183
41 - Dalā’il ul Imāmah, S. 11
42 - Kaschf ul Gumah, B. 1, S. 353
43 - Kaschf ul Gumah, B. 1, S. 354
44 - Dalā’il ul Imāmah , S. 19
45 - Mehriah = Morgengabe
46 - Manāqib ,Ibn Schahr Aschub, B. 3, S. 345 Tadkirat ul Hawās, S. 306
47 - Ansār- Jene der Bevölkerung Medinas (Yatrib) , die den Propheten und die Muslime
nach ihrer Emigration aus Mekka aufnahmen
48 - Bihār ul Anwār, B. 43, S. 125
49 - Manāqib, Ibn Schahr Aschub , B. 2, S. 180
50 - Dahā'ir ul Uqbā, S. 26
51 - Abā= In orientalischen Ländern üblicher Übermantel
52 - Bihār ul Anwār, B. 43, S. u. S. 127
Dahā'ir ul Uqbā, S. 29
53 - Ğihād= Anstrengen, Mühen und Kämpfen auf dem Wege Gottes
54 - Bihār ul Anwār, B. 43, S. 127
55 - Muhāğir=Auswanderer, Emigrant
Ansār=Bewohner von Medina, die die Muslime nach ihrer Emigration aus
Mekka bei sich aufnahmen
56 - Minbar=Eine Art Kanzel, von der aus der Prediger spricht
57 - In nachstehenden Büchern nachzulesen-
Kaschf ul Gumah, B. 1, S. 353 -359
Manāqib, Ibn Schahr Aschub , B. 3
Dahā'ir ul Uqbā, Tadkirat ul Hawās, Dalā’il ul Imāmah, Manāqib
Hārazmi, S. 247. Bihār ul Anwār, B. 43, S. 92 -145
58 - Manāqib, Ibn Schahr Aschub, B. 3, S. 349
59 - Bihār ul Anwār, B. 43, S. 6 u. 7
60 - Wāfi, Kitāb Nikāh, S. 17
(213)
61 - Bihār Anwār, B. 43, S. 130
62 - Manāqib, Ibn Schahr Aschub, B. 3, S. 353
Kaschf ul Gumah, B. 1, S. 359
63 - Ummah=Gemeinschaft der Muslime
64 - Bihār ul Anwār, B. 43, S. 130 -132
65 - Wudu=Gebetsreinigung
66 - Gemäß Überlieferungen sprach der Prophet am vierten Tag,
als er zum Hause des jungen Brautpaares ging, mit Asmā' Jedenfalls aber wird die zitierte Geschichte seitens vieler Chronisten und zwar im Zusammenhang mit Asmā' Amays berichtet. Die Begebenheit jedoch - so sie auf Wahrheit beruht -kann nicht Asmā' Bint Amays betreffen ,denn diese war die Gattin des Ğa’far Ibn Abi Tālibs,welcher wie viele andere, in Begleitung seiner Frau nach Habaschah
(Abessinien) ausgewandert war und nach dem Kriege Haybar zurückkehrte. Sie kann somit an jenem Abend nicht in Medina gewesen sein.
Die zitierte Asmā' muß daher Asmā' Bint Yazid Ibn Sakin Ansāri oder aber Salmā Bint Amays, die Schwester der Asma'Bint Amays und Gattin des Hamzah Ibn Abdul Mutalib gewesen sein.
Auf jeden Fall ist, wie der Verfasser des Werkes Kaschf ul Gumah schreibt, bei der Überlieferung dieser Geschichte ein Fehler unterlaufen.
67 - Kaschf ul Gumah B. 2, S. 99
68 - Das, was wir über die Hochzeit Alis und Fātimahs (a.s.)
berichteten, ist in folgenden Büchern nachzulesen-
Kaschf ul Gumah, B. 1, Manāqib Ibn Schahr Aschub, B. 3, Tadkirat ul Hawās, Dahā'ir ul Uqbā, Dalā’il ul Imāmah, Sireh Ibn
Hischām, Manāqib Hārazmi, Yanābi'ul Mawaddeh, Bihār ul Anwār,
B. 43, Nāsih ut Tawārih, Kapitel Hadrat-e-Zahrā (a.s.), A’lām ul Warā, Tabarsi, Māğma'uz Zawā’id, B. 9
70 - Tabaqāt , Ibn Sa'd, B.8,Kapitel 1, S.14
71 - Imāmah wa Wilāyah=Führung und Rechtleitung durch einen Imam (a.s.).
72 - Bihār ul Anwār, B. 43, S. 81
73 - Subhānallāh-Gott ist über jeden Fehl erhaben! Er ist absolut rein, heilig!
AI Hamd u lillāh=Preis sei Gott!
Allāh u Akbar=Gott ist Allerhaben!
74 - Dikr=Gottgedenken, Gotteslobpreisung
75 - Bihār ul Anwār, B. 43, S. 82 u. 134
76 - " "S.50
77 -" "S.86
78 - " "S. 151
79 - Dahā'ir ul Uqbā, S. 51
80 – Wāfi, Kitāb Nikāh, S. 114
81 - Sireh Ibn Hischām, B. 3, S. 106
82 - Manāqib, Hārazmi, S. 252
83 – Wāfi, Kitāb Nikāh, S. 114
84 – Manāqib, Hārazmi, S. 256
(214)
85 - Bihār ul Anwār, B. 43, S. 132
86 - Kaschf ul Gumah, B. 2, S. 98
87 - Dalā’il ul lmāmah, S. 7
88 - Bihār ul Anwār, B. 43, S. 117
89 - In der arabischen Umgangssprache wird der Großvater auch als Vater bezeichnet und verstanden.
90 - Manāqib, Ibn Schahr Aschub, B. 3, S. 387
91 -Hutbah-Rede, Ansprache, eine Art Predigt
92 - Bihār ul Anwār, B. 43, S. 104, 106, 132, 137
93 - Sağdah- Gebetshaltung, bei der sich der Betende zu Boden kniet und Hände und Stirn auf die Erde legt.
94 - . Bihār ul Anwār, B. 43, S. 296
95 - " "S.282
96 - " "S.295
97 - " "S. 281
98 - " "S.299
99 - " "S. 284, 264
100 – Rayhā= Wohlduftendes Kraut, Paradiespflanze
101 - Bihār ul Anwār, B. 43, S. 281
102 - " "S. 305
103 - " "S. 285
104 - " "S. 271
105 -" "S.265
106 - " "S. 295
107 - " "S. 318
108 - Maqtal Abi Mahnaf, S. 46
109 – Taqwā=ln Gottglauben und Ehrfurcht vor Ihm begründete Tugendhaftigkeit
110 – Adān = Gebetsruf
111 – Iqāmah- Gebetseinleitende Worte, die dem Adān ähnlich sind.
112 - Schāfi, B. 2, S. 149
113 - Takbir= Gotteslobpreisung, Allāh u Akbar (Goltt ist Allerhaben!)
114 - Bihār ul Anwār, B. 43, S. 307
115 - " "S. 286
116 – Zakāt= Eine Art Wohltätigkeitssteuer, die die "Habenden" zu geben
haben, unter Beachtung bestimmter Regelungen
117 - Yanābi'ul Mawaddah, S. 46
118 - Maqtal Abi Mahnaf, S. 90
119 - Bihār ul Anwār, B. 43, S. 283
120 -" "S.286
121 - " "S. 265
122 - " "S.285
123 - " "S. 66
124 - Kaschf ul Gumah, B. 2. S. 76
(215)
125 - " S. 76
126 - " S.83
Dahā'ir ul Uqbā, S. 48
127 - Kascht ul Gumah, B. 2, S. 84
Asad ul Gābah B. 5, S. 522
128 - Kascht ul Gumah, B. 2, S. 89,
Dahā’ir ul Uqbā, S. 44
129 - Kascht ul Gumah, B. 2, S. 89
130 - Kascht ul Gumah, B. 2, S. 90
131 - Kascht ul Gumah, B. 2, S. 91
132 - " S. 92
133 - " S. 93
134 - " S.92
AI Fusul ul Muhamah,Ibn Sabag, Nağaf, S. 128
135 - Kascht ul Gumah, B. 2, S. 97
136 - Dalā’il ul Imāmah, S. 52
137 - Bihār ul Anwār, B. 43, S. 44
138 - " "S. 65
139 - Kascht ul Gumah, B. 2, S. 84
140 - Kascht ul Gumah, B. 2, S. 91
141 -" "S.98
142 - Bihār ul Anwār, B. 43, S. 76
143 - " "s. 14
Kascht ul Gumah, B. 2, S. 89
144 - Bihār ul Anwār, B. 43, S. 6
145 - " “S. 24
146 - Abu-l-Hassan = Beinarne Imam Alis (a.s.), "Vater Hassans"
147 - Bihār ul Anwār, B. 43, S. 8
148 - Bihār ul Anwār, B. 2, S. 3
149 - Bihār ul Anwār, B. 2, S. 8
150 - Bihār ul Anwār, B. 43, S. 46
151 - Kascht ul Gumah, B. 2, S. 94
Dalā’il ul Imāmah, S. 56
152 . Bihār ul Anwār, B. 43, S. 76
153 - " "S.172
154 - " "S. 86
155 - Kascht ul Gumah, B. 2, S. 79
156 - " "S, 85
157 - " "S, 88
158 - Bayt ul Ahzān, S. 10
159 - Kascht ul Gumah, B. 2, S. 88
160 - " "
161 - Dahā’ir ul Uqbā, S. 37
162 - Manāqib, Ibn Schahr Aschub, B. 3, S. 332
(216)
163 - Sure 68, Qalam, Vers Vier
164 - Übersetzung des Du'ās¬
O Du Herr aller Geschöpfe!
Du, der Du allmächtig bist!
Du, der Du den Bedürftigen Dein Erbarmen schenkst!
O Du, der Gütigste aller Gütigen!
165 - Bihār ul Anwār, B. 43, S. 152
166 - Nazm dar Rāsamtin, S. 179
167 - Kaschf ul Gumah, B. 2, S. 99
168 - Dahā'ir ul Uqbā, S. 49
169 - Kaschf ul Gumah, B. 2, S. "97
170 – Dahā'ir ul Uqbā, S. 51
171 - Bihār ul Anwār, B. 43, S. 83
172 - Nazm dar Rāsamtin, S. 191
173 - Yanābi-ul-Mawaddah, S. 124
Dar ul Mantur, B. 5, S. 198
174 - Āyah= Zeichen, Beweis, Koranvers
175 - Yanābi' ul Mawaddah, S. 125
Dar ul Mantur, B. 5, S. 198
176 - Yanābi' ul Mawaddah, S. 125
177 - " " S. 125
Dar ul Mantur, B. 5, S. 129
178 - Kaschf ul Gumah, B. 2, S. 83
Dar ul Mantur, B. 5, S. 199
Fusul ul Muhamah, S. 8
179 - - Dar ul Mantur, B. 5, S. 199
180 - Kitāb al Kalimat ul Garā' fi Tafdil uz Zahrā, Sayyid Abdul Hussein Scharaffiddin, S. 212
یا فاطمه ان الله یغضب لغبک و یرضی لرضاک
Yanābi' ul Mawaddah, S. 203
Mağ’ma’ uz Zawā'id, B. 9,S. 203
قال رسول الله(ص): فاطمة بضعة منی فمن اغضبها اغضبنی
182 - Sahih Buhari, B. 2, S. 302
183 - Kaschf ul Gumah, B. 2, S. 89
184 - " "S. 92
zur Ka'ba
185 - Hağ= Pilgerfahrt Pilgerfahrt zur Ka'ba nach Mekka, mit den dazugehörenden
Aufgaben und Hağ-Stadien.
186 - Rayāhin usch Schari'ah, B. 1, S. 239
187 - AI Kāmil fit Tārih, B. 2, S. 217
Sahih Buhāri, B. 3, S. 125q
188 - Sure 3, AI-Imrān, Vers 144
189 - AI Kāmil , fit Tārih, B. 2, S. 219, Bihār, B. 22, S. 470 ,Irschad Mufid,
S. 88, Tabaqāt Ibn Sa'd, K. 2, S. 39 -40
Sahih Muslim, B. 4, S. 1095
(217)
190 - Bihār ul Artwar. B. 22, S. 460
191 - " “ S. 490
192 - AI Imāmat ul Siāsah, B. 1, S. 12
193 - Scharh Ibn Abi-l-Hadid, B. 2, S. 56, B. 6, S. 48
194 –Itbāt ul Wasiah, S. 110, Bihar ul Anwār, B. 43, S. 197, AI lmāmat us Siāsah, B. 1, S. 12
195 – Bilhār, B. 43, S. 197
Geschichtliche Überlieferungen und sunnitische wie schiitische
Dokumente bestätigen, daß die Beamten Abu Bakrs unter Anwendung
von Gewalt in das Haus Alis und Fātimahs (a.s.) eindringen wollten, daß Umar Brennholz verlangte und den Hausbewohnern androhte, das Haus in Flammen zu setzen, falls ihm nicht geöffnet würde.
Es wurde sogar dokumentarisch überliefert , daß man Umar mahnte,
nicht so roh vorzugehen , da sich immerhin die Tochter des Propheten im Haus befände!
Er hatte darauf geantwortet- Wenn sie nicht den Treueid schwören wollen, werde ich das Haus in Brand setzen, auch wenn sich Zahrā in ihm aufhält.
196 - Bihār ul Anwār, B. 43, S. 197
197 - " "S. 198
198 - " "S. 198
199 - " "S. 47
Rawdah Kāfi, S. 199
200 - Farsah= Maßeinheit, ein Längenmaß in der orientalischen Welt, 1 Farsah= 6.240 Meter
201 - Scharh Ibn Abi-l-Hadid, B. 16, S. 210
202 - Sure 17 , Asrā', Vers 26
203 - Kaschf ul Gumah, B. 2, S. 102
205 - Ahādit zu diesem Thema sind in "Dar ul Mantur", B. 4, S. 177
und "Gayat ul Marām" , S. 323, nachzulesen.
206 - Safinat ul Bihār, B. 2, S. 351
207 - Scharh Ibn Abi-l-Hadid, B. 16, S. 214
208 -" "S.216
209 - Tadkirat ul Hawās, S. 303
Māğma' uz Zawā’ld, B. 9. S. 224
210 - Sahih Muslim, B. 4, S. 1888
211 - Bihār ul Anwār, B. 16. S. 3
212 – Kaschf ul Gumah, B. 2, S. 85
213 - " " "
214 - lrschād Mufid, S. 90
215 - Nāsih ut Tawārih, Kap . Zahrā, S. 122
216 - Ihtiğāğ, Tabarsi, B. 1, S. 121 , Kaschf ul Gumah , B. 2, S. 104
Scharh Ibn Abi-l-Hadid , B. 16, S. 274
217 - Ihtiğāğ, Tabarsi.B, 1, S. 121 , Kaschf ul Gumah, B. 2, S. 104
218 - Nahğ ul Balagah, B. 3, Kap . 45
بلی کانت فی ایدینا فدک من کل ما اظللته السماء فشحت علیها نفوس قوم و سخت عنها نفوس قوم
(218)
آخرین و نعم الحکم الله.
219 - Sure 27, Naml , Vers 16
220 - Sure 19, Mariam, Vers 6
221 - Sure 4, Nisā' , Vers 11
222 - Kaschf ul Gumah , B. 2, S. 104
223 - " "S. 104
224 - Kaschf ul Gumah, B. 2, S. 105
225 - Ansār= Jene, die den Emigrantem aus Mekka halfen und ihnen zur Seite standen.
226 - Schari'ah = Religionsgesetz, von Gott gegebene Gebote
227 – Mustahhabāt = Empfohlenes im Zusammenhang mit Gottesanbetung und Verhalten.
228 - Schirk = Unreinheit, Polytheismus, Gott Beigötter nebensetzen, Abgötterei, Götzendienst
229 – Zakāt = eine Art Wohltätigkeitssteuer die die " Habenden" unter Berücksichtigung bestimmter Regelungen abzugeben haben.
231 – Ğāhiliat = Vorislamische Zeit, der Ignoranz, Ahnungslosigkeit, Arroganz
232 - Sure 3, AI-Imrān, Vers 144
233 - Ihtiğāğ, Tabarsi, Nağaf, B. 1, S. 131, - 141, Scharh Ibn Abi-l-Hadid B. 16, S. 211 , Kitāb "Bilāgāt un Nisā' Ahmad Ibn Abi 'Tāhir, geb.-204 H. , S. 12 -18 , Kaschf ul Gumah, B. 2, S. 106
234 - Scharh Abi-l-Hadid, B. 16, S. 284
235 - Nubuwat"- Prophetentum
236 - Sure 19, Mariam, Vers 6
237 - Sure 27, Naml , Vers 16
238 - Ihtiğāğ, 'Tabarsi , B. 1, S. 141
239 - Bayt ul Māl= Öffentliches Guthaben
240 - Dalā’il ul Imāmah , S. 38
241 - Die Wohnungen des Propheten und seiner Angehörigen und damit auch die Umm-e-Salamahs gehörten zum Terrain der Moschee "Masğid un Nabi" , in der Abu Bakr sprach.
242 - Dalā’il ul Imāmah , S. 39
243 - Kaschf ul Gumah, B. 2, S. 103
244 - Scharth Ibn Abi-l-Hadid , B. 6, S. 46
245 - Sahih Muslim, B. 4, S. 103
246 - Kaschf ul Gumah , B. 2 , S. 92
" " S. 84
247 – Bihār ul Anwār, B. 43 , S. 198
248 - Dalā’il ul Imāmah , Manāqib Ibn Schahr Aschub, B. 3, S. 363
249 - scharf Ibn Abi-l-Hadid , B. 16, S. 216
250 - "Sadaqāt-Medinah" Ländereien in der Umgebung Medinas , die als Stiftungen
eingesetzt worden waren
251 - Kaschf ul Gumah , •B. 2, S. 100
252 – Tabaqāt , Ibn Sa'd, B. 2, S. 85
253 - Imāmat= Führung , Rechtleitung durch einen der Unfehlbaren Imame(a.s.) (bzw, in der heutigen Zeit durch den Imam-Stellvertreter)
(219)
254 - Bihār ul Anwār, B. 43, S. 156
255 - " "S. 157
256 - " "S. 177
257 - Asad ul Gābah, Ibn Atir, B. 5, S. 24
Tabaqāt , Ibn Sa'd, B. 2, Kap. 2, S. 83
258 - Rayāhin usch Schari'ah , B. 1, S. 250
259 - Dalā'il ul Imāmah, B. 1, S. 250
260 - Amir ul Mu'minin = Bezeichnung Imam Alis(a.s.). (Herrscher o.Fürst der Gläubigen)
261 - Bihār ul Anwār, B. 43, S. 211
262 - Ihtiğāğ, Tabarsi, B. 1, S. 147
Bihar ul Anwār, B. 43, S. 161, Scharh Ibn Abi-l-Hadid. B. 16, S.233 Bilāgat un Nisā', S. 19
263 - Bihār ul Anwār, B. 43, S. 218
264 - " "S. 191
265 - Manāqib , Ibn Schahr Aschub , B. 3, S. 362
266 - Bihār ul Anwār, B. 43, S. 178
267 - " "S. 192
268 - " "S. 192
269 - Wiqiah = Maßeinheit der damaligen Zeit in jenem Raum
270 - Dalā’il ul Imāmah, S. 42
271 - Dalā’il ul Imāmah, S. 42
272 - Kaftanierung = Totentuch (Kaffan), in das der Verstorbene gewickelt und in dem er der Erde beigesetzt wird
273 - Bihār ul Anwār, B. 43, S. 214
274 - Dalā’il ul Imāmah, S. 44
275 - Kalur = eine Art Emulsion , mit der der Verstorbene (in islamischen Ländern) einbalsamiert wird.
276 . Bihār ul Anwār, B. 43, S. 186
277 - Bihār ul Anwār, B. 43, S. 192
278 - " "S. 199
279 - " "S. 179
280 - " "S. 183
281 - " "
282 - " "S. 183
283 - " "S. 129
284 - Usul Kāfi, B. 1, S. 241
285 - Maqātil ut Tābiin , S. 31
286 - Bihār ul Anwār, B. 43, S. 185
287 - Hums = Islamische "Steuer" , die unter Berücksichtigung bestimmter Regelungen zu zahlen ist. (Pflichtfünftel)
288 - sadeqah = Spenden, Stiftungen,
289 - scharh Ibn Abi-l-Hadid , B. 16, S. 217
290 -" "S.219
291 - Daw il Gurb"= , des, was den Nahestehenden zusteht
(220)
292 - Scharh Ibn -l-Hadid. B. 16, S. 231
293 - Scharh Ibn Abi-l-Hadid , B. 16, S. 231
294 - Nachzuschlagen in- Manāqib, Ibn Schahr Aschub, B. 1, S. 168, Kascht ul Gumah, B. 2, S. 122
295 - Kascht ul Gumah, B. 2, S. 122
296 - Sure 33, Ahzāb, Vers 33
297 - Halasah =Halasah-Länderein sind kein Privateigentum, doch unterstehen sie dem alleinigen Betugnisrecht des Hākim-Schar' und sind demnach anders zu bewerten und zu behandeln als gewöhnliche Staatsgüter. Der Hākim-Schar' - in jener Zeit der Prophet - hatte über sie zu verfügen und durfte sie nach seinem Ermessen nutzen und verwenden.
298 - Scharh Ibn Abi-l-Hadid, B. 16, S. 217
299 - Hākim-Schar'= Dem Religionsgesetz entsprechendes Oberhaupt der Muslime. Prophet, Imam ...
300 - Futuh ul Bildān, S. 31
301 -" S.34
302 - " S.27
303 - Kascht ul Gumah, B. 2, S. 102
Dar ul Mantur, B. 4, S. 177
304 - Kascht ul Gumah , B. 2, S. 102
305 - Kommentation "Tatsir Ayāschi , B. 2, S. 287
306 - Dar ul Anwār, B. 4, S. 177
307 - Bihār ul Anwār, B. 96, S. 213
308 - Kascht ul Gumah, B. 2, S. 102
309 - Futuh ul Bildān, S. 44
310 - Aqta'- arabische Bezeichnung für Teile der Hālasah - Ländereien die bestimmten Personen- im Sinne des Allgemeinwohles - übergeben wurden.
311 - Scharh Ibn Abi-l-Hadid, B. 16, S. 263
312 -" "S.216
313 - Futuh ul Bildān, S. 44
314 - Scharh Ibn Abi-I-Hadid , B. 16, S. 216 u.274
315 - " "S. 214
316 - Nahğ ul Balāgah, Kap. AI-Muhtār min ul Kitāb, Wort 45
317 - Nur ut Tiqlayn, B. 4, S. 272
318 - Futuh ul Bildān, S. 46
319 - Scharh Ibn Abi-l-Hadid, B. 16, S. 274
320 - "Qada wa Schahādat", Kapitel zur Islamischen Rechtsordnung
321 - Scharh Ibn Abi-l-Hadid, B. 16, S. 214
322 - Mağma' uz Zawā'id , B. 3, S. 202
323 - Futuh ul Bildān, S. 31
324 - " S. 34
325 - Scharh Ibn Abi-l-Hadid, B. 16, S. 216
326 - Bihār ul Anwār, B. 20, S. 13
Manāqib, Ibn Schahr Aschub, B. 1, S. 197
327 – Futuh ul Bildān. S. 31
(221)
Sireh Ibn Hischām, B. 2, S. 165
328 - Bihār ul Anwār, B. 22, S. 296
329 - " "S.226
330 - " "S.297
331 - " "S. 300
332 - "Hums Ganā'im" - Der Fünfte Teil von Eroberungsgewinnen
333 - Sireh Ibn Hischām, B. 3, S. 365 u. 371
334 - Futuh ul Bildān , S. 36 -42
335 - Scharh Ibn Abi-l-Hadid , B. 16, S. 231
336 -" " "
337 -" " S.230
338 -" " S.214
339 – Schari'ah = Religionsgesetz
340 - Scharh- Ibn -Abi-l- Hadid, B. 16, S. 214
341 - " "S. 217
342 - Scharh Ibn Abi-l-Hadid, B. 16, S. 216
343 - " "S.218
344 - Kaschf ul Gumah, B. 2, S. 103
345 - Sure 19, Mariam, Vers 4
346 - Sure 27, Naml, Vers 16.
347 - Scharh Ibn Abi-l-Hadid, B. 16, S. 219
348 - Kaschk = Getrockneter Joghurt, wird zu Speisen verwendet ..
349 - Die Grabstätte des Propheten (s.a.s.)befindet sich in der Moschee Masğid un Nabi" in Medina , dort, wo sich diese Begebenheit zutrug.
350 – Munāfiqān= Doppelzüngige, Heuchler
351 - Wasaq= damalige Maßeinheit